出于好奇,孙耀庭留意了一下婉容的替僧 。这是一个满族老太太,个子不算矮,戴着整齐的帽冠,身穿绣花长袍,足踏厚底花盆鞋,与他见了面虽然认识,却并不打招呼,只是默然而过,视同陌路 。但她对婉容却异常客气,见了面,总是老远就给她请安:“给主子请安……”那是一种满族常见的“蹲安”,除此,婉容与她之间倒没什么更多往来 。
也挺奇怪,这位替僧从没有到过婉容的住处,往往只出现在宗教仪式上 。日常,替僧老太太住在宫外头,每到举行仪式时才来,平时也不大在宫内露面 。她,包括那些萨满老太太穿戴并不十分讲究,最多说得上利落,在年、节和祭祀时,才换上新衣裳 。在坤宁宫,孙耀庭饶有兴味地目睹整个祭神仪式的过程 。开始,先是由几个祭神房的差役把猪畜抬上去,事先捆上猪脚,就由几个萨满老太太和婉容的替僧诵经 。之后,由差役将猪头砍下供奉祭桌上 。再把猪剥掉皮,掏出肠肚,将大块的猪肉炖煮在一口大得惊人的铁锅里,添上各种作料后,烧柴加火 。不多一会儿,一股扑鼻的香味就随之飘散窗外了 。
待猪肉煮熟,那些萨满老太太每人就随便裹巴几块猪肉出宫回了家 。这里,每逢祭神都是喷香的大锅猪肉,引得太监和差役们路过这儿,都免不了探头一望 。
当时,作为逊帝的溥仪,也有一名替僧,叫孙虎 。他与婉容的替僧大不相同,在宫里头挺有势力,每年俸银不少 。替僧之制,起于南北朝 。后经演变,清朝尊喇嘛黄教为正宗,成为了清王朝的宗教制度 。也正为此,孙虎平日住在宫内,时常提着鸟笼子四处游逛 。他个子不高,四方大脸,头上常剃得精光,脸上显得油光蹭亮 。
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每遇祭拜仪式,他就派头十足地大为风光一番,那时,他以“皇上”替僧的名义出席,穿戴得也与一般僧人截然不同,崭新的红袍披身,手持念珠,踱着四方步,俨然一副福态的救世主模样 。
在宫里,孙耀庭时常遇到这位替僧 。一次在神武门前,他迎头碰上了孙虎,尊敬地称了他一声:“师父吉祥!”
提溜着鸟笼子的孙虎,只是哼了一声,连眼皮都没抬,就继续迈着他那四方步,向角楼方向姗姗而去 。有的太监瞧不惯,议论说:“哼,瞧他那样儿,不就是个替僧吗?有什么了不起的!”
尽管如此,太监无不认为,溥仪的替僧与婉容的替僧相比,确有天壤之别 。而实际上,溥仪出宫后,孙虎的结局并不怎么乐观 。据说,他先是投奔了京城的一个破庙度日,最终在贫困潦倒中死去……
【揭秘末代皇后婉容不为人知的替僧】
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