除却湖广奇珍、苏松百货，长江尚沟通南京本土文化与域外文明 。东吴康僧会浮海而来，备极礼遇，于城南长干里造建初大寺，是为江南佛寺之始 。明初浡泥国王远渡重洋，朝大明盛世，惜魂归异域，归葬牛首山阴 。利玛窦三访南京，皆循江道，对焦竑、李贽讲教，与雪浪洪恩谈佛，于南京留天主圣迹、泰西学术，更张南京声望于大千世界 。然长江链接南京于五湖四海，岂始于此？东吴卫温、诸葛直自南京江口远航，浮海求夷洲，开台海往来之滥觞 。郑和于龙江制艨艟巨舰，七下西洋，造万国宾服之盛况 。一时之间，“华夷舸舰泊者樯林，上下者如织梭之迷江，远浦沙汀，乐蓑翁之独钓” 。及至晚清，中英《南京条约》签于下关江上，南京，这座利玛窦眼中秀丽、雄伟足当称雄的首善之都，自此拉开了了中国近代史的帷幕 。
相较于九省通衢之武汉、三江合川之重庆，甚或是中江对芜湖的定义，南京滨江却不亲江，近于江却不尽用江，是历史的惯性，亦是过往的遗憾 。百余年前，中山先生高倡立码头、兴浦口，将南京通江达海之区位优势定为天工佳境：“当夫长江流域东区富源得有正当开发之时，南京将来之发达，未可限量也 。”今日南京，起国家新区于江右，驾长桥以通天堑，以磅礴气势正江城之名 。辛丑牛年之初，南京都市圈正式出台，六朝古都终不再是江南边地，而将以江为轴，凭水而立，新起两江之雄势 。六朝金粉之地再焕新机，当指日可待！
责任编辑：于淑娟
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