揭秘：一代枭雄曹操为什么要亲手杀死这三人？( 三 ) _杨彪

要说这罪名够大了。可曹操认为，仅此一项罪名还不够猛，命郗虑继续秘密调查搜罗。
于是，郗虑又收集到孔融的两大不孝的言论。
一个是不尊重先哲。
孔融曾和祢衡互相吹嘘，祢衡赞孔融，说你是“仲尼不死”;孔融则回赞祢衡，说你是“颜回复生” 。俩哥儿们脸皮确实够厚的。
另一个不尊孝道，闹饥荒的时候，孔融对别人说， “如果父亲不好，宁肯把东西让给别人吃，让父亲饿死”;
对于母亲，孔融认为，母亲和儿子没有什么爱，就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后双方就毫无关系了。
行了，两大罪名，不忠不孝。一个鼻孔流血，只是火旺，两个鼻孔一起流血，你死定了。
四、孔融之死
实际上，一条谋反言论就足以干掉孔融了。为什么曹操偏偏要两项罪名呢?
这就是曹操的高明之处。
其一，汉朝是主张以孝道治理天下的。
曹操的精明和奸诈就在于，以不孝为罪名强加于孔融，不仅除了心头之患，而且表明自己遵循孝道，维护汉室。
无论从政治角度，还是笼络人心的角度，都让自己获得利益，可谓是一箭双雕。
其二，以不孝定孔融的罪，可以充分掩盖谋杀动机。
在不孝的后面，再加上一条谋反的“副罪” ，孔融便更加罪有应得了。
其三，将不孝罪放在谋反罪前面，作为“主罪” ，也显示自己的大度，你孔融通敌刘备，也可以不杀你，你也可以去投奔他，我曹操爱才，绝不滥杀人才，但你不孝，就必须处死，属于“挥泪斩” 。
其四，以言论治罪，也给恃才傲物或者沽名钓誉者一个警示，不许妄自尊大，不许讲怪话，讲怪话、讽刺、挖苦绝不是活跃政治空气，而是作乱。
在专制的政权里，你们应该是沉默的大多数，没有人权，更没有话语权。
其五，这两大罪名，可证明孔融人品有问题。
肉体杀掉，还消灭你的名誉，让你永世不得翻身，让陈寿写《三国志》也不敢给你立传。这就叫踩死你，还踏上一万脚。
因此，曹操在布告上写道：融违反天道，败伦乱礼，虽肆市朝，犹恨其晚。
这个没打红钩的布告，充分表达出曹操的愤怒， “犹恨其晚” ，杀你还杀晚了。
于是，此时已是太中大夫的孔融被处以死刑，不是祭旗，而是在街市上行刑，连同孔融的妻儿一起诛杀。
以前，京兆人脂习和孔融交好。脂习曾多次告诫孔融，不要过分刚直，长此下去，必定遭到祸害。
这下，孔融真的死了，许昌没有一个人敢去为他收尸。只有脂习去了，抚着孔融的尸体痛哭，说：“孔文举舍弃我而死，我还怎么能够生存呢?”
曹操知道，立即下令搜捕脂习，本想杀掉他，后来又赦免了他。