唐玄宗李隆基如何开创他的帝王之路( 二 ) _唐玄宗

而李成器(后改名李宪)所受恩礼更是非常。李宪感染疾病卧床时，李隆基赐下的医药和珍膳，接连不绝于路，经僧人崇一治疗好转后，李隆基特赐五品官以上方可佩戴的绯袍鱼袋以赏其功。每年生日李宪生日，李隆基必亲至宁王府同乐，长年累月赠送奇珍美酒。四方进献皇帝佳肴，但觉可口，便立刻转赐宁王府。以至于李宪写下的谢恩奏表，每年多达数百页。李宪病逝时享年六十三岁，比他年轻六岁的李隆基闻讯，号啕痛哭，特旨追封长兄为“让皇帝”，毫不避忌谈及李宪当年主动推让太子位，否则自己岂能顺利登基的恩情。又追封宁王妃称皇后，其陵墓称帝陵，以皇帝之礼发丧，成为兄友弟悌，全始全终的一段佳话。
【宪寝疾，上令中使送医药及珍膳，相望于路，僧崇一疗宪稍瘳，上大悦，特赐绯袍鱼袋，以赏异崇一。时申王等皆先薨，唯宪独在，上尤加恩贷。每年至宪生日，必幸其宅，移时宴乐。居常无日不赐酒酪及异馔等，尚食总监及四方有所进献，食之稍甘，即皆分以赐之。宪尝奏请年终录付史馆，每年至数百纸。】
【惟王朕之元昆，合升上嗣，以朕奉先朝之睿略，定宗社之阽危，推而不居，请予主鬯，又承慈旨，焉敢固违。不然者，则宸极之尊，岂归于薄德。茂行若此，易名是凭，自非大号，孰副休烈。按谥法推功尚善曰“让”，德性宽柔曰“让”，敬追谥曰让皇帝，宜令所司择日备礼册命。】
由此亦联想到百年前的玄武门之事。李世民和李建成是同母兄弟，亲厚本应超过李隆基与李成器;李世民是嫡次子，名分上也强于李隆基;李世民对李家化家为国、李唐王朝定鼎的贡献功绩，在历朝开国功臣中，大概只有韩信对汉朝的功劳可比，更是十个百个李隆基也不能及的。如果李渊有李旦的智慧与决断，如果李建成有李成宪的睿智，武德年间的一切纷争还会是问题么?李渊本就是李建成居于储位的最大倚仗，若他肯支持李世民而示意李建成退让，又何至于落得开国之君被逼退位的下场?何况李渊其人原本就对二子并无偏爱，李建成归根结底也只是制衡势力已成的天策府的一个棋子，李渊原有足够能力让长子退让。是以归根结底，李渊还是权欲做祟，没有刘邦一见吕后惠帝羽翼已成，便果断舍弃宠姬爱子的大智慧，所以唐高祖的历史评价，自然也就一向在汉高祖之下了。李建成若肯主动让位，身后哀荣子孙富贵难道会低于李成器么?又何至于落得诸子被斩尽杀绝，自己被栽上谋反罪名的下场?诚然，李旦和李成器的选择，亦极可能是因玄武门之变的以史为鉴。而能够以史为鉴，本身就是智者了。
刘邦难道真不知道，自己死后，最心爱的女人和儿子必然死路一条么? 曹操难道真不知道，曹丕继位后，曹植肯定没好下场么?李世民难道真不知道，他自己死后，长孙无忌又会怎么对待“地亲望高，中外所向，英果类我”的李恪么?即使大英雄大豪杰，涉及社稷之重，亦皆有不得已之事：宫中喋血千秋恨，何如人间作让皇?「能以位让，为吴太伯，存则用成其节，殁则当表其贤，非常之称，旌德斯在。」如吴太伯这样智慧，被历朝历代皆称颂为圣贤，不是没有道理的啊。
【唐玄宗李隆基如何开创他的帝王之路】