扶苏不反抗选择听诏自杀真相是由这个原因所致( 二 ) _生活百科

在秦始皇尚未亲政时期曾长期依赖过楚国外戚势力，昌平君就是最好的例子，他平定在嫪毐之乱，担任过秦国丞相，后来秦灭5国之后，出兵攻楚。
身为楚国人的昌平君极力反对，就被流放了。后来回到楚国，成为了最后一代楚王。
楚国外戚势力在秦国被连根拔起，扶苏肯定也受到了牵连，所以被罚到上郡监军，扶苏就绝望了，(这相当于政治流放)从来没有太子在边塞监军的例子，而自己与父皇政见不和难免遭到嫌弃被一脚踢开。儒与法天生就是两种对立的学说。所以扶苏并不受那些被法家思想武装到牙齿的朝臣和他爹的喜欢，再加上身世的原因他匆匆自杀也就不难解释了。赵高又是最了解始皇帝的人，他派去的使者带往上郡的命令是以活着的皇帝口吻发出的，冷酷、决绝。难怪扶苏连质疑都没有就准备执行。蒙恬提出了质疑，但扶苏没有听。他认为这就是他父亲的命令，他来上郡监军多年，咸阳一点勉励之辞都没有，这结局也许在当年楚国外戚覆灭之时就该有，他的父亲终于下定决心了。
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他回答蒙恬：父亲命我去死，有什么好请示的。这句话，充斥着绝望和不为人知的天家心酸，“权利真的那么重要吗，为了在权利哪怕父子刀兵相向，夫妻反目成仇，也在所不惜。”
最后，扶苏看了一眼咸阳，拔剑自刎，也许他认为这是一种解脱，也许他深深的误会了他的父亲。
这个人灭六国却未杀尽六国遗族，杀皇后(可能)也终生再未立后，执政以来未杀过一个功臣，派他去监军是为了让他躲避朝臣诘难，顺便历练自身，可是这一切他从未说出口，这如山的父爱压死了自己疼爱的儿子。
所谓苛政，法家的制度就是如此，秦国沿用多年，非一朝一夕就能改变。
无独有偶，在一百多年后，强大的汉朝，有一个叫刘据的年轻太子，他一样以仁义著称，他的父皇是与秦始皇齐名的汉武大帝，这个伟大的帝王，北击匈奴，从此漠南无王庭，南征百越，将越南纳入中国领土，东征朝鲜，西取西域，使汉家声威名扬天下。
也许强人都有通病，武帝和始皇一样的刚愎自用，独断专行，穷兵黩武，透支了国家的潜力。
他们的儿子一样的仗义执言，结局同样以悲剧收场，储君上书直言朝政与皇帝不和，这在之后的历史中是没有的，也许是下场都太惨，后人引以为戒。
再也没有沟通与辩论，有的只是，文过饰非的父慈子孝，以及后世的父子纲常。
扶苏的悲剧不是他个人的悲剧，而是民族的通病，父爱如山，可这如山的父爱孩子真的能承受吗?
假如多一些沟通就会少很多悲剧，也没有那么多遗憾，和一怒之下的离家出走。
我们这个民族沉默了太久，在这个快餐时代，生活节奏快的惊人，周围的一切瞬息万变，人们最擅长的恰恰就是遗忘。
有些事一旦错过就再也没有弥补的机会。
【扶苏不反抗选择听诏自杀真相是由这个原因所致】