秦始皇未曾焚书坑儒：这个说法是理解史书错误( 二 ) _生活百科

一部秦史几乎全由西汉官吏来写。秦朝是西汉灭亡的，西汉官吏哪敢歌颂秦朝啊?于是秦始皇成了暴君，罪恶累累，罄竹难书，必须打倒，必须推翻。这是很自然的事。西汉人笔下的历史能有多少真实性可言，是必须推敲的。他们笔下好多历史人物必须反复研究，反复核实，还其本来面目。
下面再说坑儒：
坑儒故事原型见于《说苑》卷二十《反质》，讲方士侯生、卢生害怕继续留在秦始皇身边会遭杀身之祸，于是诽谤了一通秦始皇，然后一起逃跑了。秦始皇大怒，让御史坑杀了四百六十余名诸生。
《说苑》是西汉末年刘向辑录皇家和民间藏书中的有关资料，分类整理而成的。《说苑》一书属稗官野史之流，其中所记坑儒一事是不足信的。唐代史学家刘知几就曾在其所著《史通·杂说篇》中指责刘向“广陈虚事，多构伪辞” 。
刘向是西汉经学家、文学家、目录学家，曾领校皇家秘室藏书。
《说苑》是刘向校书时根据皇家藏书和民间传说，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事，并夹有作者的议论，常常借题发挥，宣扬儒家的政治思想和道德观念。书中记载的史事，多与《史记》《左传》《国语》《战国策》《荀子》《韩非子》《管子》《晏子春秋》《吕氏春秋》《淮南子》等书有出入。
“焚书坑儒”这个词在《史记》中没有出现，但《秦始皇本纪》记载了焚书与坑儒这两件事。《汉书·司马迁传》称赞他“善叙事理，辩而不华，质而不俚;其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录” 。但是，他叙述“坑儒”事件时，基本上因袭《说苑·反质》取材的传闻，不是史实。因而缺乏细节，如被坑儒生的姓名，坑杀儒生的具体办法、详细地点等。
二百多年后，坑儒故事的细节才由东汉儒者卫宏杜撰出来了。卫宏是东汉光武时代人，爱好经籍，曾担任议郎。卫宏所撰《诏定古文官书序》中说：“秦既焚书，患苦天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密令冬种瓜于骊山坑谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人人不同，乃命就视之。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。”
这段坑儒过程写得惊心动魄，却经不起推敲。
关中地区冬季气温经常达到-10℃左右，即使种瓜于温泉附近，也只能让瓜籽发芽、爬蔓，但绝结不出瓜来。
再说，秦始皇贵为天子，生杀予夺。他既然认为诸生以古非今，犯罪该杀，根本用不着设下圈套，让自己背上一个欺诈的恶名。秦始皇坑儒的故事越传越离谱，越发不可信了。
有的学者认为，秦始皇即使真有坑杀之事，所坑杀的也绝不是儒生，而是骗人的术士。实际上，所谓“坑儒” ，在中国历史上是很晚才出现的一种极不严谨的说法，《史记》里原本说的是“坑术士” ，汉朝人伍被说是“杀术士” 。到了宋代，治学严谨的司马光和苏东坡也都是说“屠术士” 。