一句话形容孔子精神,形容孔子好学精神的成语( 二 )


4、“不患人之不已知,患不知人也 。”(《学而》1·16)——不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人 。
孔子语录 。孔子的本意是,一个人只要有本事,就不怕没人用 。
5、“温故而知新,可以为师矣 。”(《为政》2·11)——温习已经学过的知识,能有新的体会和认识,这样就可以当老师了 。
孔子讲学习的方法 。温习的过程,也就是学与思的过程,只有学习与思考相结合,才能有所收获 。
6、“学而不思则罔,思而不学则殆 。”(《为政》2·15 )——如果只学习而不思考就会疑惑,反过来,如果只思考而不学习就会懈怠 。
孔子语录 。学与思的关系 。
7、“知之为知之,不知为不知,是知也 。”(《为政》2·17 )——知道的就是知道,不知道的就是不知道,这才是知道 。
孔子的学生中,子路好勇武,性格直爽,但也显得比较鲁莽,大概有时候说话口无遮拦,不注意分寸吧,孔子看不惯,呵斥他:仲由,我不是告诉你什么叫知了吗?怎么一眨眼功夫就忘了?知道就是知道,不知道就是不知道,这就是知道 。
记住,再忘了的话,小心打板子 。
这里,孔子的意思,是告诉我们,人要有自知之明,不要装腔作势,不懂装懂 。
8、“人而无信,不知其可也 。”(《为政》2·22)——一个人不讲信誉,不知那怎么可以 。
孔子语录 。说得好啊!
9、“是可忍,孰不可忍也!”(《八佾》3·1 )——这样都可以忍受,还有什么不可以忍受的呢?
前面还有一句“八佾舞于庭”,是说鲁国大夫季平子用六十四人的规格在自家院子里舞蹈奏乐 。按周礼规定,只有天子才有资格用八佾(一佾八人),其下诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾 。季平子的级别,只配用四佾,显然违反了周礼的规定,属僭越中的僭越,所以孔子极其愤慨 。
还有一种解释是这样的,是针对季氏而言的:他这样的事都忍心去做,还有什么事不忍心去做的呢?
现在我们说这句话是忍无可忍的意思,但感觉后一种解释更好 。
10、“朝闻道,夕死可矣 。”(《里仁》4·8 )——早晨知道了真理,晚上死去也值了 。
孔子语录 。
有点怕怕的感觉 。为真理而死,死得其所乎?我也不知道 。唉!反正说什么的都有,各位看着办吧 。
11、“君子欲讷于言而敏于行 。”(《里仁》4·24)——君子说话要谨慎,而行动要敏捷 。
孔子语录 。
孔子喜欢老实巴交、少言寡语的学生,就像颜回一类的,而讨厌夸夸其谈、耍嘴皮子 。说得多做得少那样的,难免言行不一致 。这样的学生,孔子不待见 。
12、“德不孤,必有邻 。”(《里仁》4·25)——有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人与他相处 。
有道德的人会孤单,真的吗?好像现实中不是这么回事的哎 。
我说的不算,看看柳下惠同学的体会:“直道而事人,焉往而不三黜;枉道而事人,何必去父母之邦”(《微子》18·2) 。
——什么滋味?
柳下惠,公认的中国传统道德的典范,他的“坐怀不乱”的故事,世代流传,广为诵扬 。
孔子说的话,信不信?
13、“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也 。”(《公冶长》5·10 )——腐朽的木头没法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷 。
在理!孔子的学生宰予大白天还睡觉,难怪孔子这样骂他了 。
宰予,字子我,孔门十哲之一,擅长言语,属于能说会道一类的人 。
14、“听其言而观其行”(《公冶长》5·10 )——听了他讲的话还要观察他的行为 。