卢仝死因之谜：唐代茶仙卢仝是死于甘露之变吗？( 三 ) _生活百科

再则，卢仝有临终“托孤”之举，证明他属正常死亡，而非横死。
贾诗中的“托孤遽弃移”句，可知卢仝的儿子还很小。唐宪宗元和六年(811年)韩愈曾有《寄卢仝》一诗，内中有句说：“去岁生儿名添丁。”可证卢仝的儿子生于元和五年。如果卢仝死于甘露事变，那么添丁已经26岁了，早已成家立业，何谈“托孤”?
也许有人会拿刘备托孤孔明时刘禅已17岁，唐太宗托孤于长孙无忌、褚遂良时高宗已 22岁的故事，证明贾诗用“托孤”一词，对20多岁的添丁来说并未背离常理，而这恰恰是典型的背离常理。上述两起托孤事件本身就属非常事件，都以皇帝退位、继主庸碌、当时所处环境复杂等特殊条件作为背景。何况宫廷内部之争情况特别复杂，不宜推论平民百姓之正常托孤。退一步讲，即使卢仝是在添丁20多岁时的“甘露之变”中遇难，那是场突发事变，当时刀光剑影、尸横遍地，卢仝怎能有未卜先知向贾岛从容托孤的机会和时间。可见，卢仝“罹难”托孤之说违背贾诗原意。
此外从卢仝的性格特点来看，他也不可能成为王涯的座上客。
据《旧唐书·王涯传》记述：王涯“贪权固宠，不远邪佞之流”，“性啬，酷好前古名书画，有不可得必百计倾陷取之，逼孤凌弱以积珍奇” 。在任盐铁转运使时，“涯榷盐苛急，百姓怨之。及甘露祸起就诛，悉垢之，投以瓦砾，须臾成堆” 。王涯这样的为人，作为志怀冰霜的卢仝，怎可能向他高攀结友，更不可能亲热到“会食、留宿”的地步。
又据《旧唐书·李训传》载，王涯被捕前，正在中书省内政事堂会食，会食者皆为同是宰相的贾餗、舒元舆等人，卢仝作为一名白衣寒儒，当然不可能跑到政事堂去参加会食。即使厕身其间，又岂能安于几席。再则，事变发生后，王涯即从宫中仓皇出走，怎可能还在书馆内聚集诸客会食、留宿，“诸客”又怎能安然在这是非之地逗留?
这其中的种种矛盾不难发现，宋元时期的文人笔记是以讹传讹，越传越神。如，抓捕卢仝时，因其无发而于脑后加钉，甚至把卢仝在元和五年为儿子起名“添丁”这样一件平常琐事也拉过来作为“脑后加钉”的预兆谶，可谓异想天开。对此事，传述卢仝“脑后加钉”的宋人刘克庆也不以为然，他怀疑这是“好事者为之”，感慨道：“仝处士，与人无怨，何为此谤?”由以上论述可知，诗人卢仝是死于疾病，不是什么偶然卷入“甘露之变”而罹难。他的生年应定在773年前后，比韩愈小5岁，比贾岛长6岁，属同辈人。
真真假假，卢仝的死的确不是几句话可以说得清的。