古代纸币防伪和造假手法：涂改小额真币为大额竟可使用( 二 ) _纸币

宋罗大经《鹤林玉露·甲编》记载，宋宁宗赵扩主政的嘉定年间(公元1218-1224年)，当时地方割据头领、潍州北海(今山东潍坊)人李全所在辖地，专门有人教人制造假币：“有士人教之以依朝廷样式造楮券，全从之，所造不胜计，持过江南市物，人莫能辨。”从中可见，宋代制造假币是很专业的，“有士人教之” 。这样的“士人”相当现代的技术员，是专业人才。朱熹《晦庵集》记述的一个蒋辉的人，就当时制假高手。蒋辉是一位雕板刻字工匠，技艺精湛。淳熙四年(公元1177年)，因参与伪造纸币被抓，发配到台州。淳熙七年(公元1180年)，他在婺州老家探亲期间，又偷偷与人合伙伪造纸币。再回到台州后，知州唐仲友的侄子等又与蒋辉合伙伪造纸币，前后造出2600余张。
宋洪迈《夷坚支戊志》“黄池牛”条记载，太平州(今安徽境内)黄池镇以东的宣城县境内，“十里间有聚落，皆亡赖恶子及不逞宗室啸集。屠牛杀狗，酿私酒，铸毛钱，造楮币……”南宋初，张浚任川陕宣抚使期间，曾破获一个伪造纸币大案，一次逮捕案犯五十人，缴获伪钞三十万贯，张浚把五十个犯人全部处斩。古人制造假币多设在偏僻和不被人注意之处，元李存《伪钞谣》即称：“岂期俗下有奸弊，往往造伪潜隈隅。”在元代，安徽一处民间制假窝点设在庙里，元黄溍《黄学士文集》引《揭公神道碑》：“徽州民造楮币于僧寺。”
一个叫李侯的人，在南海当官时查办了一个在海上、山谷里贩卖私盐、制造假钞的团伙。据元虞集《道园学古录·新喻州重修宣圣庙儒学记》：“近在岸谷，交结豪横，私盐伪钞，汗漫不可收拾。”古代制造假币手法不少。在元代，主要有两种方式：一是采用雕造钞版、印章，大规模印造;第二种是采取挑、剜、补、凑、描改真钞的方法，以真作伪，将小面额的纸币涂改成大额面值的纸币。
古代狠：造假钞花假钞都倒霉，举报属实可以当官
【古代纸币防伪和造假手法：涂改小额真币为大额竟可使用】纸币作为国家法定货币，其流通的安全性直接影响到国家金融安全。所以，历朝都有相应的打假防伪法规。据《宋史·食货志下三·会子》，熙宁初年(公元1068年)，宋朝廷“立伪造罪赏如官印文书法”，最早开始以立法形式打击纸币造假。宋崇宁三年(公元1104年)，还特别设置京西北路“专切管干通行交子务”，仿效川峡路，订立“伪造法” 。规定：“通情转用并邻人不告者，皆罪之;私造交子纸者，罪以徒配。”两年后，即崇宁五年(公元1106年)，打击力度进一步加大，最高可判处死刑：“伪造钞已成流三千里，已行用者处斩。”
历朝除了《钞法》，还推出了有效的“悬赏制”，举报制造假币者将得到相应的奖励。据宋李攸《宋朝事实·财用》，早在宋天禧末年，知益州薛田、转运使张若谷便提出：“若民间伪造，许人陈告，支小钱五百贯，犯人决讫，配铜钱界。”绍兴三十二年(公元1162年)，南宋朝廷颁布《禁止伪造会子法》，规定伪造会子“犯人处斩，赏钱一千贯;如不愿支赏，与补进义校尉。”举报制造假币者还可弄个官当。在元代，赏罚力度比宋代更大。《元史·刑法志》规定：“诸伪造宝钞，首谋起意，并雕板抄纸，收买颜料，书填字号，窝藏印造，但同情者皆处死，仍没其家产。”“诸父子同造伪钞者，皆处死。”
另据柯劭忞编撰《新元史·食货志》记载，元二十四年改造至元宝钞时颁行的通行条画中规定：“首告者赏银五定(锭)，仍给犯人家产。”举报者不仅能得到赏银，还可获得犯人的家产。为让“人人知法”，古代直接把相关法规印到票面上，只要使用就能看到，以时刻提醒民众，不要以身试法。在迄今发现最早的一张元代纸币“中统元宝交钞”上，便刻有：“伪造者斩，赏银伍锭，仍给犯人家产。”这张中统元宝交钞，是1982年在维修内蒙古呼和浩特市东郊辽代白塔时发现的。1960年，在江苏无锡南郊峄嶂山水库工地的一座元代墓葬中也出土了一张元代纸币，上面有同样的警告字样。