据《资治通鉴》记载 , “后梁太祖乾化二年”:“郢王(朱)友珪 , 其母亳州营倡也 。”朱友珪 , 小字遥喜 , 母失其姓 , 本亳州营妓也 。唐光启中 , 帝徇地亳州 , 招而侍寝 。月余 , 将舍之而去 , 以娠告 。是时元贞皇后贤而有宠 , 帝素惮之 , 由是不果携归大梁 , 因留亳州 , 以别宅贮之 。及期 , 妓以生男来告 , 帝喜 , 故字之曰“遥喜” 。后迎归汴 。
这个故事反映了当时军中存在营妓的情况 , 因为这营妓是被统帅所占有 , 其命运显得略微好一些 , 尽管也差一点被“舍之而去” , 但最终还是有了好的归宿 。而那些普通随军妓女 , 命运是十分悲惨的 , 不是被无辜的杀害 , 就是老死边关 , 终其一生 。
随着时间的推移 , “军中无女”的古训渐渐不被提及 , 而军妓渐渐成为一种相对普遍的存在 。唐代边塞诗人岑参在《玉门关盖将军歌》中透露出的军妓在“军中无事但欢娱 , 暖屋绣帘红地炉 。织成壁衣花氍毹 。灯前侍婢泻玉壶”悲惨生活 , 只不过是历朝历代随军妓女悲惨生活最为普通的一幕 。
【揭秘古代军妓:白天做女兵晚上供士兵泄欲】
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