父母老了,还健在,尽量不要长期不在 。如果必须,一定要告诉父母去哪里,为什么去,什么时候回来 。并安排父母的支持 。"
“七不出门”强调的是男人的家庭责任,“八不回家”是对男人社会责任的要求 。意思是出门后,八件事没做好,就不要回家,不能回家,也没有脸回家 。
这八件事是孔子和他老人家德育内容的全部精华,也是我们传统社会最强调的人生八德:
所以“不归路”就是一个人在外面违反了“礼义廉耻忠孝信忠”八大社会美德中的任何一条,就是对不起祖先,没有脸面回家面对家人 。
所以“八不归”是对外人的心理警示,人总是被克制着不去做坏事 。
总之,我们五千年积累的文明博大精深,很多先人留下的遗产都有它的深意 。我们不能只看它的表面意义去理解它,也不能认为它是一种封建迷信,而要通过学习去了解它的真正含义,深入理解和实践它 。
二、为什么会有“七不出门,八不回家”这样的说法?
原因如下:
古人认为,一个人要想有所成就,主要有三个方面,即天时、地利、人和 。古人认为选择“吉日”是为了占据“天时”
希望在“好天气”的帮助下,我能在漫长的旅途中排除障碍,顺风顺水,趋利避害,一路平安,做好我要做的事情 。正是由于这种心理作用,古人把希望寄托在选择吉日出发上 。
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整句意思是,每月初七不宜从家里出行,每月初八不宜从外面回家 。
民间流行的“八不回家”的说法:
“八不回家”也有人说是“八不回家” 。“八”字使人想起“龟”“归”“龟”等词 。我们国家的人对“龟”、“王八”没什么好感,是用来骂人、羞辱人的,经常和家里老婆的作风联系在一起 。
以前女人一般不在外面游荡,只有男人经常在外面游荡 。古代男人最怕的就是后院出事,怕被戴绿帽子 。所以每逢初八回家就成了出门在外的男人最忌讳的一天 。
关于“七不出门”主要有两种说法 。
一个与古代的休妻制度有关 。古代封建婚姻制度是宗法的,没有离婚,只有离婚 。也就是说,在封建制度的层面上,只有男性可以将女性送回父母家,结束婚姻关系,女性不能提出与男性结束婚姻关系 。一个男人和一个女人结束婚姻被称为“休妻” 。
古代对“休妻”的规定是“三分之七不去”,简称“七出”,也就是说,如果女方违反了“三分之七”,男方可以与妻子离婚 。所以“七不出门”和“七出门”的语言是差不多的,这是老人们忌讳的 。
第三,为什么第七天我不能出去
初七不宜出门 。
大年初七这一天是七煞日,也叫“人日子” 。诸事不宜尤其是出远门 。长辈们为了家里的人都能好好呆在家里,都在这一天吃面条,意思是能绑住他们的腿,不让小孩子到处乱跑,以免被鬼带走 。正月初七这天要吃七样蔬菜合煮的菜肴,其中不乏寓意勤劳聪明的芹、葱、蒜 。
同时正月初七、十七、二十七都是“人”日子,要吃面条,其中又分初七是小孩的日子,是绊小孩腿,保佑小孩顺顺溜溜、平平安安地成长;十七是中年人的日子,要绊住中年人的腿;二十七是老年人的日子,要绊住老年人的腿,因此不能出门的 。
第四,第七天为什么不出去
人们之所以认为初七不能出远门,是因为民间有“七不出门八不归家”的说法,这种说法来源于土家族 。土家族人在长期的生产活动中对一些不理解的自然事象和人文事象赋予了一种神秘的内涵 。这种神秘的内涵便成了土家人生产生活中的禁忌 。初七是七煞日,也叫“人日子” 。诸事不宜尤其是出远门 。长辈们为了家里的人都能好好呆在家里,都在这一天吃面条,意思是能绑住他们的腿,不让小孩子到处乱跑,以免被鬼带走 。所以,初七这天不能出远门 。
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