如果善光的幸福是来自于波斯匿王的荫庇，那么她被父王驱逐后，必定会因此而贫困，然而事实并非如此，善光的幸福来自于她的善业，所以波斯匿王可以驱逐其身，却不能以此消除她往昔所积之福德，不可能以威势将贫贱之苦加诸于她 。
一天，波斯匿王睡前，听到两内官争论，一人说：“我此生全仰仗大王过活 。”另一人驳道：“不对！是自己的业决定了自己的人生，并不依靠大王 。”当时王想：“说‘依王而活’者，可予奖赏 。”于是遣人告诉王后：“等会我派人前来，你可重赏他 。”又召来那位说“依王而活”者，令他送美酒给王后 。谁知此人刚一出门，就鼻中出血，难以前行，遂请那位说“依业而活”者代他前往 。随即，王后即重赐钱财、衣服、璎珞 。内官回来见王，见非所遣，王深感意外，就召来说“依王而活”者，问道：“我命你去，为何不去？”内官以实情相告，王听后叹道：“佛语真实不虚！自己造业还自受报，并非他人所能主宰啊！”
波斯匿王想将受用赐予前者，岂料未曾种此福因的前者却无缘领受，而他不愿赐福的后者反以自己的福因居然得到 。所以，苦乐果报都是自己的业力所感召，并非“万能的主宰”所能赐予 。
基于以上自作自受之理，我们应该明白惟有自己是自己的主人，未来的果报取决于自己现在的所作，前途和命运只把握在自己的手中，就看我们如何运用自己的人生来实现生命的价值 。所谓的自爱、自立、自尊，就是在生命的每时每刻，对自己的所思所言所行，都负有责任感，这样才会一生无悔，迎来光明的未来
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