韩信的生死抉择改变了历史注定了悲剧( 二 ) _生活百科

现在我已经把道理给您讲清楚了，您自己应当也已经想明白了，您怎么还不出手呢?
智诚知之，决弗敢行，百事之祸也。--《史记*淮阴侯列传》
明明知道这个事是这么个理，得这么办，可就是下不了决心行动，所有的事都是这么出的问题啊。
夫功者，难成而易败，时者，难得而易失也;时乎时，不再来!--《史记*淮阴侯列传》
成功不容易，时机难再来啊!
这位蒯彻绝对是位“格言帝”啊，每句话都那么经典。要不要背叛一个人，要不要采取决绝的手段，这可能是每个人都曾经历或面对过的问题，不论事大事小，当事者肯定都是非常纠结的，怎样让自己下决心呢?蒯彻的这番话，真是说绝了。
可是韩信呢，最终也没有答应，因为他压根就没想过要背叛刘邦，他也不相信刘邦会对自己下手，他坚信他们之间的那种感情是真的，是情同父子的。
那么，仅仅如此吗?对此，我也曾表示怀疑。刘邦这么精明，对韩信就没有限制防范的措施吗?就那么放心、放手把大军都交给韩信吗?当然不是，韩信手下两个主要的大将曹参和灌婴都是刘邦的心腹。这是有名的，史书上写的，没写的，类似的安插在韩信身边的人肯定也不少的。所以，韩信要想背叛刘邦肯定也不是简单的事。
但是，综合很多史料来看，那些人绝不能制约得住韩信。韩信之所以没有背叛刘邦，说到底是他没有当帝王的野心，他重感情，他感激刘邦，信任刘邦。
反过来讲，这也说明，刘邦是善于打感情牌的。我在《简易经》里说过一句话叫：管理的最高境界是爱。维系一个组织，当然需要制度，但光靠制度是远远不够的，制度只能在常规状态下起作用，非常状态下，还是要靠感情。前面讲了，项羽打荥阳时，纪信为了让刘邦脱身，宁可自己去死。留下守城的两员大将，城破之后，也都宁死也不投降项羽。这都不是制度能规定得了的。人心都是肉长的嘛，以心换心，这正是儒家的管理思维。前面咱们讲过，儒家最高的品质是“仁”，仁就是将心比心、以心换心的意思。
刘邦的感情牌不单纯是打给高级将领的，也打给下层的官兵。通鉴中写道：
汉王下令：军士不幸死者，吏为衣衾[qīn]棺敛，转送其家。--《资治通鉴*汉纪二》
意思就是，刘邦率先推行了烈士抚恤制度。这又是个制度问题，我没有专门的研究，估计在当时是其他诸侯想不到的，没有做的。刘邦做了，人性化，这事办得厚道，于是
四方归心焉。--《资治通鉴*汉纪二》
老百姓都乐意归附到刘邦手下了，得民心了，得民心者得天下。项羽的日子可就要到头了。
公元前203年九月，项羽面对跟刘邦、韩信双线作战的局面，要坚持不住了。刘邦乘机又打出一张牌：霸王啊，您把我爹、我老婆还给我吧。
项羽一拨拉脑袋，那不可能啊，没门啊。
刘邦又说了：您只要把我爹、我老婆还给我，咱们就可以合谈。我现在有优势，我也不打了。咱们中分天下，以鸿沟为界，东边归你，西边归我。
最后，项羽就答应了，把刘邦的老爸、老婆，都还给了刘邦。然后，引兵东归。
对于项羽和刘邦的这个约定，以鸿沟为界，为楚河、汉界，很多人不理解，觉得好像有问题。好像，这样弄，项羽太吃亏。鸿沟在荥阳东边呢，项羽凭什么要退回那么多啊，凭什么要放弃那么多啊。其实，我是这样理解的，史书不可能把那个谈判的过程写得太详细，也不可能把那个协议写得太详细。
我想，我也是猜想啊，这个协议最终的达成，应当还是基于项羽在鸿门的那次分封天下。以鸿沟为界，项羽还是保留此前西楚国的七个郡。刘邦呢，大致还是关中，再多一点，其他的几个诸侯国的范围还都大致不变，也就是变个王、换个侯。整体上，还回到秦以前的格局。这可能是他们谈判的结果。