但问题也随之而来 。我们都知道唐僧生活在唐太宗和李世民时期 。这一时期,唐朝的政治、经济、文化、军事都是世界之最 。人民的生活虽然不是极其富裕,但也可以说是丰衣足食,一片祥和 。
另一方面,唐僧取经之旅充满了妖魔鬼怪和生活在水深火热之中的人,这与唐朝时期的场景完全不同 。可以说有天堂也有地狱 。讽刺的是,生活在这么好的环境下,大唐人却不得不转向那些源自落后地区的东西 。
唐讨厌去西天取经 。西方极乐世界现在在哪里?
首先纠正一下,“唐僧”不是“唐恨”,也是唐代著名高僧唐三藏中的大和尚 。
唐僧西天取经的故事出自吴承恩的《西游记神话传说》 。所谓西方极乐世界,无非就是传说中的西方极乐世界,人类最终的归宿,所以生命是有终点的,要么骑着凤凰上天,要么骑着鹤西天,不过是死亡的代名词 。所以,自古以来,人只去不回 。只有《西游记》中的唐僧和四弟子(严格来说是“人”)才能西行东归 。这真是世界奇迹 。还有谁起死回生了?
其实西方是一个取向 。世界上任何特定的地方都有所有的方向和特定的方向 。西方是相对东方而存在的,没有东方就不可能有西方 。所以,只要是比较东的地方,往西走就没完没了 。因为地球是圆的,寻找西方的存在只能一辈子绕着圈做,一代又一代,没有尽头,没有边际 。你累了吗? 。所以,某一点的方位,既是客观现实的存在,也是虚幻的、抽象的 。某个地方,具体到“西方”,既没有尽头,也没有边际 。
历史上唐僧西天取经,只去了佛教的发源地——古印度的迦毗荼王国 。现在,它可能在尼泊尔 。明明在中国的西南,唐僧为什么要西行? 。原因有二:之一,古代人的方位不能像今天这样用各种仪器精确测量,只能是一个大概的方位 。两者,不说古代,就是今天,从“Xi安”开始,到“尼泊尔”,都是因为“青藏高原” 。山路复杂崎岖,只能向西走,顺势而为 。一个方向是不可能到达终点的 。所以所谓“西天”,就是“古印度的皮洛夫王国”,也就是今天的“尼泊尔” 。
西游记中唐僧从长安出发,历经八十一难 。他花了十几年才到达灵山脚下,在雷音寺学习佛经 。
根据唐玄奘的《西域记》,灵山就是古印度的九峰山 。相传这座山是释迦牟尼佛打坐讲经的地方 。在南山的悬崖下,有一座佛塔,佛祖在这里讲了 。
“佛在灵山,灵山在你心中 。人人有灵山塔,学灵山塔 。”真正的灵山在你自己的心里 。
读西游记,创经典 。如果你闻到它,它将是一个好产品 。
小说《西游记》是根据玄奘法师西天求法的真实经历创作的戏剧 。自然,最终的归宿和玄奘大师是一样的,那就是今天的印度 。为什么叫西天?因为在唐代,印度被称为“天竺”,玄奘法师西行求法,到释迦牟尼佛传法的地方求道,也是在唐代的“西” 。小说中的西天是如来的所在地,灵山发明了一个很大的雷音寺,唐僧一行人最终都会去那里取经 。
唐僧去西天取经,西天就是现在的印度 。我在纳伦德拉寺学习 。
我不明白印度是佛教的发源地 。据说佛教教导人们要慈善,做一个善良的人 。然而,现实中的佛教圣地印度却不是这样一个国家 。充斥着落后的观念,虐待老人,拐卖儿童妇女 。这样的国家 。
唐四大师徒取经路线图 。
唐代四大师徒向西方学习的路线图;
具体路线是:
长安鸿福寺(出发)——法门寺——周公城——河州卫——福元寺——刘伯钦家——两界山(五星山)——陈家——蛇盘山影的悲溪——里舍寺——淳朴——西番哈——坎农吉——高老庄 。
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