龚自珍的另一面：身为赌博学家为何逢赌必输？( 二 ) _龚自珍

有位王兄，看到老龚这副散淡出尘之概，就夸老龚来了，“想君厌嚣，乃独于此，君真雅人高致哉!”老龚长叹一声：“陶靖节种菊看山岂其本意，特无可奈何始放山水!”陶渊明哪里不想当官喔，没办法才去种菊看山!我是没本钱，才不敢上场;老龚气叹罢，话题就转到赌博理论上来了，概率学心理学社会学天气学地理学富豪学，凡是与赌博沾得上边的，他都拉扯到盐商家里这回赌博上来了，老龚说，今天，我是算死了的，下哪一注，百分百死赢，“今日宝路吾本计算无讹”，只是呢，“适以资罄，遂使英雄无用武之地。”
这位王兄，听得一楞一楞的，好象听股评家评论股市走势，硬是被老龚说得血脉大张，更由于他本是老龚的粉丝，“王君本倾慕其文名者”，说了一声：龚思想家，咱俩份财，你去赌几把，输了，算我的，赢了，各一半，“乃解囊赠之”，老龚兜了这笔钱，一飙，就到了赌场，“不三五次，所借之资，已悉数乌有!”老龚输惨了，骂爹骂娘，骂骂咧咧，“定庵怒甚，遂狂步出以去。”喊都喊不住他，他猛跑了。
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赌博理论家，每赌必输，何解?这可难不住理论家，他有的是理论，他有的是以理论来解释。有人见老龚每赌都先是高谈阔论，就笑问一句，“何以屡负”?老龚解之曰：“有人才抱马班，学通郑孔，入场不中，其魁星不照应也;如予之精于博，其如财神照应者何?”读书士子才高八斗的，中不了举，文曲星不照应他嘛;赌博学家计精胜神的，博弈老输，是财神不关心我嘛。
楚词结尾，有“乱曰”之句，无他意，就是结尾词罢了，小文借此，也来个“乱曰”：“晚清文人，龚定庵最负重望，所为诗文，皆廉捍伟丽，不立宗派，思想尤渊渊入微。”龚自珍是思想家嘛，其“思想尤渊渊入微” 。这个“渊渊入微”啊，那是说思想既深刻又周全，是经过一层层推理，一步步论证，是放之四海而皆准的，是与现实世界无缝对接了的;思想家啊，都这样，没谁不说自己的思想不是“渊渊入微”，都说可以按照他的正确而缜密的思想，进行制度设计，有了其思想指导，有了其制度设计，入得股市，可以救市;入得世界，可以救世，“今日宝路吾本计算无讹”，结果呢，股将不股，市将不市，国将不国，世将不世。好在思想家都有两套思想，一套说其成功，一套释其失败。他总是有思想，而且他的思想总是没问题。