寺庙一般都远离人烟，为什么香山寺之前却有一条买卖街？( 二 ) _香山

乾隆皇帝还曾借助香山寺这块福地，为生母崇庆皇太后举办过两次规模盛大的生日庆典“香山三班九老会” 。所谓“三班九老”即文班、武班、致仕之班，从当朝在职的文臣(文班)、武官(武班)和退休大臣(致仕之班)各选七十岁以上的九位老人(取长长久久之意)，参加祝寿宴会。第一次是乾隆二十六年(1761年)，皇太后七十大寿之时，第二次是乾隆三十六年(1771年)，皇太后八十大寿之时。乾隆皇帝御赐的“三班九老宴”异常丰盛，宴后还与众位大臣同游御园，并将三班九老登山游寺的情景绘制成图以作纪念。
【寺庙一般都远离人烟，为什么香山寺之前却有一条买卖街？】金代修建香山寺时，于山门内植有娑罗树。娑罗树原产于印度，被佛教视之为“圣树”，随着佛教一同传入中国。清乾隆八年(1743年)，乾隆皇帝初游香山时，就看到这里种植的娑罗树，遂令人在重修香山寺时小心管护。乾隆三十八(1773年)，他再度游览香山寺时，惊喜地发现高大的娑罗树依然茂盛，不由得大发感慨：三十年了，自己写下赞美香山的诗歌已有数百首，而香山寺里如此高大的一株娑罗树竟从未吟咏过。于是，即兴写下了《娑罗树歌》，并用满、汉、蒙、藏四种文字刻在石碑上，立于树前。乾隆五十年(1785年)又写了一首娑罗树诗，刻在“娑罗树歌碑”碑首的下檐，诗曰：“香山寺里娑罗树，种自何年不得知。翠色参天叶七出，恰如七佛偈成时。”而今娑罗树已无存，但御制“娑罗树歌碑”保存了下来。
香山寺前设买卖街
体验百姓“逛街”情趣
“商贩”售卖假货同样要被严惩
买卖街作为清代皇家园林中一个特殊的“世俗闹市”，是供皇帝和后宫妃嫔等逛街行乐的“交易场所”，街上店铺、商号、茶肆、旅馆应有尽有。如果皇帝、皇后要逛街，太监、宫女等人就扮成商贩、游人。那么，皇家御园中为什么要设买卖街呢?一是因为皇帝每次出行，老百姓都得回避，店铺都得关门。在皇家园林中设个买卖街，皇帝可以多少体会点民间闹市的生活意趣。二是那些长期生活在禁苑的后妃宫眷、阿哥公主们几乎与世隔绝，有了买卖街，他们才能有机会感受一下老百姓逛庙会、赶集市的乐趣。清代“三山五园”中曾有过六条买卖街，香山寺前的买卖街是其中之一，位于该寺山门前两道牌楼之间。街上设有山神庙、财神庙、龙王庙及福寿斋、馨远斋、万兴号、鉴古斋、天馥斋、广源号、万顺号等数十家商铺。
买卖街“开街”时间并不固定，每次“开街”多是帝后驻跸之时。开市时两个小太监抬着一面大铜锣，自山门从西向东沿街而行，一边敲一边喊“开市啰!”各家店铺的“掌柜”听到锣声立即开门迎客。“闭市”时则是小太监抬着大铜锣，自东向西沿街而行至山门，一边走一边敲锣喊“闭市啰!”
尽管买卖街上的各式人物都是由太监或宫女扮演的，但店铺里的各种货物都是事先从外面商店采选赊购的“真货”，每次开街时也是真买真卖热闹非凡。有一天，乾隆皇帝带着最疼爱的固伦和孝公主(十公主)来到买卖街。乾隆皇帝进了一家茶馆，临窗而坐，品茶观景，公主走进一家古玩店，相中了一对玛瑙手镯，于是花十两银子买了下来。不多时，乾隆皇帝与公主碰了面，看到公主手上戴着的手镯便问是什么货色，多少钱买的。公主如实说了。对珠宝玉器颇有研究的乾隆皇帝看了看手镯，断定这是假货，便找到那家古玩店。“掌柜的”一见圣上驾到，慌忙跪在了地上，说这对手镯不是什么玛瑙，是三日之前在御园外花五纹银买的一对普通玉手镯，带进来想在买卖街上赚几个钱，没想到被公主买走了。乾隆皇帝闻听又气又恨，厉声呵道：“以次充好，欺客诈财，实属可恶!”遂令人将太监假扮的这个“掌柜”重挞四十大板后轰出静宜园。