传统史书上这样的讲法 , 引起了一些历史学家的怀疑 。著名的史学家吕思勉先生认为孝文帝的生母根本不是李夫人 , 而是其祖母文明太后冯氏 , 他是冯太后的私生子 。吕思勉先生在20世纪40年代曾编著过一部《两晋南北朝史》的断代史 , 在这部史学名著中 , 他对孝文帝的生母提出了自己的看法 。他认为孝文帝诞生在献文帝皇兴元年(467) , 而这一年献文帝才十三岁 , 十三岁的男孩是否生得出小孩是很令人怀疑的 。其次 , 冯太后是个权力欲极强的女人 , 文成帝死后 , 她就临朝听政 , 最后逼着献文帝让出帝位 。就是这样一个人 , 在《魏书》卷十三《文明皇后冯氏传》中记载说 , 拓跋宏出生后 , 她亲自抚养 , 并且还为此而罢政 。权力欲望如此强烈的一个女强人 , 竟然到了停止临朝听政的地步 , 说明她与孝文帝之间的关系非同一般 。吕思勉一连三句反问道:“岂有因生孙而罢政?且亦何必因此而罢政?岂高祖实后私生之子 , 后因娩乳 , 乃不得不罢朝欤?”吕先生提出了疑问 , 但并没有解决这个谜案 , 是否是冯太后所生并不算是定论 , 更何况父亲是谁他没有提及 。
自从这一问题提出后 , 日本学者大泽阳典和我国台湾学者郑钦仁先后表示支持 。大陆也有学者认为吕先生提出的问题是值得思索的 。他们认为冯太后平时对衣食住行都很注意节俭 , 所好惟有一个“男色” 。她当时三十不到 , 年轻守寡 , 不耐孀居 , 看中了朝臣中的三个美男子 , 他们是吏部尚书王睿 , 南部尚书李冲和宿卫监李奕 。太后常以奏事为借口 , 召他们入宫 , 轮流陪伴她 。这三人同为太后男宠 , 几乎外廷内朝人人皆知 。后来李奕为献文帝斩杀 , 这使得冯太后内心十分毒怨 , 直接导致了母子失和 , 最后献文帝被迫禅位 。因此从这些情况来看 , 冯太后与人私通生下孝文帝是有可能的 。照这种说法 , 孝文帝的确不是献文帝拓跋弘的儿子 。
不过上述说法毕竟没有十分可靠的史料来支撑 , 依靠的全部是似是而非的推理 , 因此很多历史学家认为这样的说法不可信 , 也不严谨 。周一良先生发表在《魏晋南北朝史札记》中的《魏书札记》中认为北魏人一直有早婚习俗 , 如北魏太子晃生文成帝时 , 年仅十三岁;文成帝生献文帝时 , 也仅十四岁 。现代医学认为男性生理上的发育并没有很严格的时间 , 十三四岁发育是十分正常的 , 稍早的十周岁就会发育 , 因此古代皇帝十三岁左右生孩子是完全有可能的 , 不应对献文帝十三岁生孩子有什么怀疑 。人们指出 , 如果说冯太后因为生了私生子要坐月子哺乳而罢政 , 那么他的名义上的儿子献文帝是决不会放过他的 。事实上 , 献文帝在政治上与冯太后观点不一致 , 献文帝的亲生母亲是李贵人 , 太后也不是他的亲生母亲 , 他曾周密计划后将太后的情人李奕诛杀 , 向太后的权威挑战 。如果太后生的的确是私生子 , 后宫之中是无法保密的 , 渐渐长大的献文帝怎能容忍这样的事情 , 而不借机打击太后?《魏书》上记载 , 冯太后对拓跋宏一直存有戒心 , 拓跋宏聪慧早熟 , 冯太后担心他长大后会对自己不利 , 所以并不喜欢他 。有一次 , 她听信谗言 , 杖罚了幼小的拓跋宏 。又有一次 , 冯太后在大冷天里 , 把穿着单衣的小皇帝关在一间空屋子之中 , 三天不给饭吃 , 还打算废掉他 。后来因为大臣穆泰的劝阻 , 拓跋宏才保住了皇位 。祖孙间的关系如此这般 , 怎能是冯太后的私生子?
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