别有意味的是 , 地府之主冥王星合相两颗小行星——慧神星(Minerva , 罗马版的雅典娜)和琴韵星(Orpheus , 俄耳甫斯) 。琴韵星说的是对失去某人的深切悲伤 , 加上雅典娜——她从宙斯的头中诞生 , 跳出来时是成人的样子 , 我觉得将要浮现和冒出地下世界的雅典娜的悲伤 , 她的女性本质、她的情绪、感受被切断了 , 她和母亲的联系被切断了 , 宙斯吃了她的母亲为了不让孩子出生 , 因为有人告诉宙斯他的一个孩子会夺权 。
如果要疗愈向父权看齐的女性面向以及代表这一面向的人——她支持那些强暴、掠夺、伤害女性、地球、我们个人和集体内在阴性面的人们 , 只有她走过她的愤怒 , 进入深层的全然荒芜——源于被切断了与自身本质和伟大母亲源头的联结 。
今天 , 很多宗教把父神作为至高偶像 , 削弱女性 , 视为次要 。 即便在像印度那样的伟大文明中 , 有很多令人赞叹的女神 , 这个文明中依然有着父权的主题 , 比如男性上师与女性弟子上床 。 父权的主题渗透进了一切 , 已经五千年了 。 我们都需要为神圣母亲的失去而悲哀 , 因为我们都来自于她 , 我们死时也都将回归于她 。 我们需要真切地为这种失联而哀悼 , 然后需要深深地重新联结 。
我热衷于很多事——阴影工作、深度心理学、占星学、神秘学、原型、梦境 , 但有一件事我更情有独钟 , 那就是神圣母亲 。 我觉得我的全部使命是服务于她 , 帮助她重返地球——降临和进入我们所有人——男性、女性、非二元性别者——经由我们的身体、我们的体验 。 如同正义女神阿斯特莱亚(Astraea , 义神星由她命名)的神话 , 当她再也无法承受人类的仇恨、愤怒和暴力时 , 她终于离开了地球 , 我们将神圣女性打入了天空 , 让她投奔了爱与灵 , 但没有容她完全降临和进入 。 当我们真正尊崇身体、感受、情绪、自我的女性面 , 我们就是在尊崇地球、动物、植物和环境 , 我们在尊重孩子、长者和土著文化 。
我相信我们在重新忆起她的道路上 , 这取决于于我们每一个人的内在工作、阴影工作、疗愈 , 将她带下天空、带入肉身 。 正如俗话所说“光愈亮 , 影愈暗” , 具身体现不是用来资本化的流行词汇(现在有很多这样的事) 。 具身体现是激烈的工作 , 因为它将光带入所有我们隐藏的阴影 , 藏在身体里 , 否认、压抑或无意识表现出来的阴影 。 具身体现是与身体及其所有的防御、创伤和分裂的部分全然同在 。 这是深度的工作 。
我梦到现在父权版的美杜莎神话的新意义 。 不再是有人注视她的眼睛时 , 她把人变成石头 , 而是我们注视她的眼睛 , 她冻结了小我 , 劈开了我们 , 看见真相 。 她的凝视粉碎了我们的幻觉 , 而不是我们的本质 。 她支持我们的崩塌 , 这样我们就能前进 , 发生突破 。 她的蛇发是伟大女神的象征 , 代表着昆达里尼Shakti , 代表了智慧和魔法 。 蛇是太阳的光芒 , 提醒我们在面对阴影时自身的光芒 。 她如同迦梨女神(Kali) , 她的现身体现了我们与自身黑暗面的关系 。 我们能看见我们投射出去什么 , 当我们不面对自己的恐惧 , 就向外投射出来 。
我们能注视着她的眼睛 , 允许她看穿我们的表象 , 让我们抵达真实吗?
我留给你们本轮满月的星火冥想——“一头母狼的乳房中满是奶水 。 ”好一个凶猛而护犊的原始母亲象征!这个度数说的是坚韧地保持力量 , 保持灵与心魂的道路 , 无论自我在三维层面如何演戏 。 这如同穿过针眼 , 或者也许像出生本身 。 你的头受到四面八方的挤压 , 被挤入、通过一个小小的开口 。 感觉像死亡 , 实际是出生 。 你能臣服于这个过程吗?你能记得你为什么在这里 , 你来做什么吗?你能坚持到底 , 但依然和一切体验同在吗?
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