金末元初著名文学家元好问从小就称为是神童吗( 二 ) _文学家

元好问的故事中还有一个意义比较深远的就是公元1233年，蒙古大军攻破汴京，金朝灭亡。元好问等一批官员被俘虏，元好问认为国家可以灭亡但是国家的历史不能灰飞烟灭，于是他便记录汇总了金朝文人名士的诗词，并汇总于《中州集》，开创了我国历史上断代史的新体例。
公元1257年，元好问在获鹿舍去世，享年68岁。
点绛唇元好问
点绛唇是词的词牌名，这个词调取自《咏美人春游》中的“白雪凝琼貌，明珠点绛唇” 。在同时，《点绛唇》是金代末年词人元好问的一首词，诗歌的全名是《点绛唇-长安中作》，是一首伤春诗，但是又不是很浓烈的感伤，而是表现出一种淡淡的惆怅。
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词的开头作者并没有刻意的渲染残春的伤景，而是委婉地从侧面描写， “沙际春归”其中“沙际”二字就暗示作者的一种淡淡的忧伤，因为古代诗词的伤春词总是和流水联系起来的，春天从流水边流走了，流水是永不停息的，表示春天离去之快和春天离去的必然性。而后作者运用绿窗内少女的歌声来表达自己对春天痴情挽留，这个表达方式显得作者的诗思很奇妙，有新意。
而后诗人问春天去哪了呢?可是没人回答他，引出下句“花落莺无语” ，花都凋落了，黄莺也不啼叫了。暗示已经到晚春了，连点春天的声息。作者继续向远处眺望，看到的是沉沉雾气中树木的影子，无论是谁心中都会惆怅的。于是作者又写道“一帘疏雨，梦里寻春去” ，在现实生活中看到的是伤春的景色，令作者感伤不已，作者只好将美好的愿望寄托在梦中，希望在梦中能寻觅自己心中美好春意，最后一句“梦里寻春去”有很深用意，因为梦境本来就是虚无缥缈的东西，作者自己也是知道的，可是作者还是执意要到梦中去寻找，这里不仅体现作者对春的眷恋和对春的深情，还能从侧面体现作者虽然伤春，但是还没有到绝望的地步，依然保存着一丝希望和乐观。
这首词在总体的艺术特色上，语言浅显意境却很深远，而且作者以自己的梦境结尾，提升了整首词的境界。
【金末元初著名文学家元好问从小就称为是神童吗】