忠疑之术残害了哪些名臣良将？( 二 ) _生活百科

【忠疑之术残害了哪些名臣良将？】中山国君把他儿子煮了，把肉做成羹汤，送给乐羊，乐羊毫不犹豫全吃光了。
魏文侯知道后说：”乐羊为了我的缘故，才吃自己儿子的肉。“而堵师赞却说：”连自己儿子的肉都吃的人，又有谁的肉他不敢吃呢？“乐羊灭掉中山国后，魏文侯虽然奖赏了他，却从此怀疑他的忠心了。
案例四：
《淮南子》说：”亲生母亲为自己儿子治头疮，血流到耳朵上，看见的人都说这是疼爱儿子到极点了。如果是后母为前妻生的儿子治头疮，血也流到耳朵上，就会有人责备说：“太暴虐了！”同样的事情，站在不同的角度，就会得出不同的结论。从城上看城下，往往把牛看成是羊，把羊看成是小猪。
这是由于站得太高，因而看不清楚的缘故。在圆形的盘子里放上水，当作镜子，然后去照自己的面影，有时是圆脸，有时则不圆。自己的面型并无改变，而影象却时而圆，时而不圆，这是因为你照时的角度不同。现在，我想修养完善自己的品德来接人待物，可怎么能知道世上的人是站在什么角度来看我呢？因此才明白，天下的是与非本来没个准儿。世上的人实际上是各有其是非标准的，符合自己的标准就是对的，不符合就是不对的。如今我要选择对的一面立身行事，去掉不对的那一面，可是怎么知道世上所说的对与不对是哪个标准呢？
这个问题还可以这样说：如果你为国忘家，就会有人认为你是不关心自己父母的人，还怎么能爱国君呢？卫国的公子开方、吴起和乐羊这三个人都是由于为国忘家而受到怀疑和诽谤的。但假如你真的舍不得离开父母，就又会有人说：“大将在从接到国王的任命那天起，就应该忘掉自己的家，从到部队之后担负起指挥责任时起，就该忘掉自己的父母；待到拿起鼓槌，敲起进军战鼓后，就要忘掉自己生命的安危。司马穰苴就是以这个理由杀掉庄贾的。所以《左传》上说：”欲加之罪，何患无词？“要判定什么是对，什么是错，只要看看以上这些事例，就全明白了。]
正是由于世间的事如此错综复杂，所以才会有忠心耿耿却被怀疑、不受重用的情况出现。这个道理，是不能不体察参详的。
案例五：
岳飞死后，张俊向秦桧道喜说：”恭喜中丞妙计得售。“秦桧道：”这不是我所能谋划的。“
张俊道：”什么意思呢？“
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秦桧道：”傲视同侪，不拘细谨，此鹏举取祸者一；急功近利的想要收编刘光世的部队，一心挥师北上，视本朝‘重文轻武’之典例、‘皇袍加身’之掌故如同草芥，此鹏举取祸者二；插手帝王家事，妄言立储大计，此鹏举取祸者三；力主迎回二圣，置陛下于两难，此鹏举取祸者四；不通帝王心术，将‘先战而后求和’的策略抛诸脑后，打破鹰、鸽两派的平衡，此鹏举取祸者五。“张俊道：”说得好！“
秦桧道：”所以说岳飞的败兆已经隐藏在他过分忠直的性格里了，（除掉他）不是我秦桧的功劳。“