宜昌市长江果业有限公司怎么样？( 六 ) _长江

除夕撞钟108下时，恰是零时零分，预示来年的到来。每年的几场庙会，在节日或规定的日子举行，赶庙会的人从老远，星夜兼程赶来，络绎不绝。寺庙内外，人流涌动，人声鼎沸，上香、还愿、卜卦、作揖、下跪、磕头，祈求神灵护佑，赐福灭灾，祈盼人寿年丰，事业兴旺。噼里啪啦的鞭炮声，一浪高过一浪，旺盛的香火，缭绕的烟云，如坠五里雾中。人们对神灵的顶礼膜拜，蕴含着许多美的道德观念，折射出先人们心灵深处的真善美，人们心灵的变化折射出社会的进步发展。张氏祠堂宗祠所象征的精神与文化内涵往往就是一个村庄族群的图腾。镇上有两座祠堂，郑氏祠堂尚没竣工，天门解放了，工程作罢停工。张氏祠堂也成了废墟，残垣断埂，开阔地面上只剩下堆堆瓦砾和散落在地面的石柱、石狮、石鼓、石礅等石雕器物，再也寻不到张氏祠堂当年的雄伟风貌。张氏祠堂是一座砖木结构建筑，兼具了中式建筑的古朴典雅和西式设计的富丽堂皇，始建于清朝年间，工程营造者张春霆。陆军中将张春霆，经历了多年的宦海沉浮，早已厌倦了官场黑暗腐朽的他，萌生了有朝一日解甲归田安享晚年的念头，亲自设计绘制建造了张氏祠堂。祠堂建成后，崇儒尚学的张春霆把“读书荣身”作为家规族训用楹联的方式镌刻于厅堂，延续着家族崇文重教的思想，希望子孙读书明理，涵养品德，能够修身齐家治国平天下。
他这一匠心独具的思想，果真产生了名人效应，将家族崇文理教的理念较好地保存了下来。建成后的张氏祠堂占地面积2500平方米，建筑面积2000平方米，仅落地顶梁柱就有100根，百岁老人张一新说：“祠堂里面有很大的天井，天井迎面的两根柱子，直径2.4米，整座建筑，雕梁画栋，金碧辉煌，气势雄伟，蔚为大观，是古镇便市方圆数十里建筑群的扛鼎之作。宗祠何时何人拆毁，有两种说法。一说日军攻打汉川，在此安营扎寨，为抗击日军侵略，1941年10月，国军对此突然展开猛烈空袭，日军全军覆没。城门失火，殃及池鱼，张氏祠堂因之毁于一旦。一说128师古鼎新旅长，后投靠日寇，成为汉*，为在干一建修碉堡拆毁，此人暴戾恣睢，无恶不作，描写他凶残本性的顺口溜在民间一直流传很久：“天见古日月不明，地见古五谷不生，人见古有尸无魂，屋见古化为灰烬。”拆毁祠堂，他之使然，并非奇怪。张氏祠堂营造者张春霆，宇醉候，又名张民权，国民革命烈士，陆军中将。1868年（清同治七年）出生于天门县马湾镇邹湾村荷池口一个农民家庭。他幼时聪颖好学，为父母所钟爱，得以饱读诗书，生性豪放不羁。青年时期，时逢八国联军入侵，清**败，国力薄弱，外国列强肆意欺凌中国，这一切使他萌生了爱国之情，毅然放弃科举，投笔从戎。
数十年间，相继在多处担任重要军职，1921年初，孙中山密令张春霆赴沪，组织革命军，委任为长江革命军总司令，后因下属叛张告密，1921年7月7日，和六位志士被江苏督抚军阀齐燮元下令杀害于南京台城山麓。1927年4月7日，当时的南京**，将烈士遗骸从就义地台城山麓迁葬至风景秀丽的南京莫愁湖畔辛亥革命烈士公墓。他生有八子五女，八子中有五子的名字中带有“虎”字，三子的名字中带有“林”字，人称五虎三林五金花。大儿子张大虎，从小勤奋读书，精通国学，是本乡本土出类拔萃的文化乡绅，他品评四大名著，改编剧本，擅长书法，出口成章。他仕途多舛，终不得志，虽在南县某纱厂供职任总管期间，赚下了一桶金，又因染上了吸食**烟的恶习，以致贫困潦倒，只好回老家。他为人厚道谨慎，乡邻们百般接济，虽吃了上顿没下顿，但他总是那么豁达，边踱着方步，边哼唱几句京戏。他有三儿二女，个个品学兼优，博学多才，社会之精英。张氏后人谨遵教诲，把勤勉读书作为一种家风代代相传。戏楼离三寺庙300米处，有一座大戏楼，每年的闲月、正月总要唱一会子的戏。戏，是用来悦神的，神一高兴，天平地安，人寿年丰。戏班子来了，古镇呈现出另一种特有的快活景象。锣鼓点子擂响了，这叫做打闹台，闹台一响，从不同方向通往戏场的小路上，人们陆陆续续悠悠地聚拢来了，一路上，一群一伙，互相打招呼，开玩笑，谈论着昨天戏子们的唱念做打，年长的在正殿和戏台中间的地上安放凳子坐下来了，年少的站着闲话聊天，等着开锣。