知人论世与以意逆志的关系( 二 ) _孟子

在《梁惠王》《公孙丑》等篇中他对《诗经》中《公刘》、《绵》、《灵台》、《鸱鸮》、《閟宫》等篇的解释中,都明显地表现了以己意去求诗人之志的特点。
实际上,读者对诗的理解总是带有自己的观点和认识的,不可能完全和作者一致。
己意如果是建立在对作品的客观分析基础上形成的,就像孟子对《北山》的理解一样,那就可以和诗篇客观的意一致。
己意如果建立在偏见和主观猜测的基础上,那就会歪曲诗的本意,就像孟子对《公刘》等篇的解释一样。
因此,要正确理解“以意逆志”中“意”的含义,应当把历史上两种不同的理解中的科学方面结合起来,才能使之成为一种真正科学的文学批评方法。
简单说来：知人论世，是说要先了解作者后再批评其作品。
以意逆志，是说凭自己的理解去认识作者的意图。
是片面的，有可能歪曲作者原意的。
知人之后才能论世，才不能发生以自己的理解去歪曲作者的原意的事情。
【知人论世与以意逆志的关系】即，知人论世，方可不覆以意逆志之故辙。