元朝第一人许衡敢叫枭雄忽必烈执行汉法( 二 ) _生活百科

网络配图
别人有所赠予，哪怕一分一毫不义之财，也决不接受。姚枢被招入京城，把雪斋让给许衡居住，许衡拒不接受，下令留守的人自找住处。庭院中水果熟透坠地，小孩子从那里过也目不斜视，连他家里人也教化成这样。
忽必烈，五请许衡出山，中统元年(1260年) ，元世祖忽必烈即帝位于开平，召许衡北上授为国子祭酒。时国学未立，只是空名，不久便辞职还乡。
三年，复应召入朝，因病滞居燕京，至元元年(1264年)辞归。至元二年，忽必烈以朝中文臣都称誉许衡才学，下诏再召。许衡闻命即赴，任中书省议事。三年，召至上都访问政事，因奏上《时务五事》疏，提出“立国必行汉法，为政必因先王之道” ，得到世族嘉奖采纳。
【元朝第一人许衡敢叫枭雄忽必烈执行汉法】四年，告病还。不久，复召入，参与议定朝仪及内外官制，多“尊用汉法” 。七年，授中书左丞。当时，忽必烈正急于财用，儒者论政多不合其意，专一信用平章政事回人阿合马，使领尚书省六部事，总理全国民政、财赋。许衡劾阿合马专权，不听，于是请求解职。
八年，改授集贤大学士兼国子祭酒，使主教育;许衡的弟子王梓、刘季伟等12人来京城伴读，为斋长。又用小学、四书及所著《大学直解》《中庸直解》《大学要略》《编年歌括》《稽古千字文》等篇作教材，亲自讲授，让蒙古弟子们既学古书又习礼仪、会算术。
使他们懂得“三纲五常为人生之道” ，为国家培养了大批人才，其中不少人后来“位至卿相，为一代名臣” 。但权臣以学校非急务，读书为无用，不及时供应国学廪膳，诸生多离去。十年，许衡知很难有所作为，辞归怀州。十三年，再召至大都，命与王恂、郭守敬商定历法，仍授集贤大学士兼国子祭酒，领太史院事。许衡与郭守敬研制出仪象圭表，在全国设置了二十七所观测台。经过数年实际观测，于至元十七年(1230年) ，编成新历，这是我国历法史上又一次重大改革。皇上赐名为《授时历》，颁行天下。《授时历》定一年为365.2425日，和地球绕太阳公转周期所经历的实际时间只差26秒，与1582年罗马教皇格里高利十世颁布的当代世界上通行的《格里高利历》是一致的，但却比它要早300年。
网络配图
十七年(1280年)六月，授时历成，许衡因病请求告老还乡，次年去世，享年73岁，葬在祖籍(今焦作中站区李封村) 。大德元年(1297年) ，谥文正。至大二年(1309年) ，封魏国公。皇庆二年(1313年) ，仁宗下诏祀孔子庙廷。延佑元年(1314年) ，仁宗又下诏在京兆设立书院，提供土地满足开支，名为“鲁斋书院” 。
“许衡一生以从事教育为乐，在其27年仕途生活中，刚直不阿，不附权势，八次被诏入朝做官，又八次辞归故里(忽必烈继位后为五进五出) ，躬耕桑农。”新郑市志办靳录说。