罗贯中籍贯东原渐确立《水浒传》惹怒朱元璋( 二 ) _生活百科

在元朝后期，元杂剧南移。在这个过程中，杂剧是沿大都至杭州的水路(大运河)交通南移的。当时，作为大运河南北漕运必经之地，东平商旅往来，经济繁荣，文化发达，《马可·波罗游记》曾称它是“一个雄伟壮丽的大城市”，南移的杂剧便在这里发展、繁荣起来，东平府也成为“大都以南新的杂剧活动中心” 。
此外，当时的东平在汉人世侯严实父子的统治下，保持了相对的稳定和繁荣。在严实为东平行台后，延揽人才，大办教育。据《元史阎复传》载:“阎复弹冠人东平学，师事名儒康晔。严实领东平行台，招诸生肄进士业，迎元好问校试其文，预选者四人，复为首。”
由于政策的适宜和环境的安定，元代东平的府学教育相当兴旺发达，“人物之盛，为诸道最” 。据《录鬼簿》记载，有元一代写乐府、杂剧的作家共152位，其中，就有罗贯中的记载:“与人寡合，乐府、隐语，极为清新” 。
在收藏罗贯中早期著作的过程中，姜广智研究认为，罗贯中对乐府、隐语(谜语)相对熟悉，他早年创作了《风云会》、《蜚虎子》、《连环谏》，这些杂剧在民间曾广为流传。为此，他理所当然地进入了《录鬼簿续编》。
“图王”未果发愤著书
传说是历史的影子。在东平当地人的“口碑”相传中，罗贯中出生于东平罗姓大家族中，并在此度过了他的青少年时期。据说，在年轻时，罗贯中曾读书科举，因而得与同邑霍希贤结为“亲如手足”的好友。
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然而，罗贯中不是一位传统意义上的文人。元朝末年，天下大乱，群雄并起，他也曾参与其中。明人王圻在《稗史汇编》中，称他是一位“有志图王者，乃遇真主”，也就是看到天下将不免落到朱元璋手里，才不得已淡出江湖。不久，罗贯中远走江南，流寓于江、浙一带，以小说抒写其“ 图王” 霸业之胸襟。
不过，这也可能只是一个传说。因为清顾苓《塔影园集》卷四《跋水浒图》记载“罗贯中客霸府张士诚”，这与“有志图王者”的形象不符合。这两则记载虽有矛盾的地方，但足以表明罗贯中在元末曾经想有所作为，“传神稗史”，只是在现实中失败后无奈的选择。
明朝建立后，朱元璋为了巩固自己的地位，曾令各行省连试三年。由于曾与朱元璋为敌，罗贯中不得不放弃了读书人步入官场的机会。明洪武14年，罗贯中写出了《三遂平妖传》(20回本)，此后，便一发而不可收，创作了《残唐五代史演义传》、《隋唐志传》等著作。
有专家认为，“有志图王”的早期经历与其晚年的特殊心境，是罗贯中偏好政治历史题材小说，并在这类小说上取得艺术成功的关键。一是用三国故事作为题材写出了《三国演义》，一是用兼历史与英雄传奇品质的梁山好汉故事编辑《水浒传》(目前通行的说法，比如说《中国文学史》赞同由施耐庵原创、罗贯中编辑整理成书的说法) 。
对于罗贯中创作的大量历史小说，姜广智研究认为，虽然有“图王”的想法，但罗贯中的这些作品贯穿了一个“忠义”“忠君”思想。在《三遂平妖传》中，他把农民起义军首领称之为“妖”，正面歌颂官军统帅文彦博与“三遂”;在《残唐五代史演义传》中，他立意歌颂“圣君贤相”治国安民，认为农民起义领袖是“逆天行事“;在长篇历史小说《三国演义》中，他极力宣扬正统观念，“拥刘反曹”，主张“大统一” 。
可以说，罗贯中成功塑造的刘备、宋江等艺术形象，即是作者思想意识的体现。
本报采访人员王红军姜言明通讯员陈淑锋