义眼术(装假眼)作为一项很重要的眼部整形美容术 , 在我国南宋时期就已出现 , 并留下了这方面的记述 。如元代陶宗仪撰《南村辍耕录》所载 , 南宋时“杭州张存 , 幼患一目 , 时称张瞎子 , 忽遇巧匠 , 为之安一磁眼障蔽于上 , 人皆不能辨其伪” 。“巧匠”为张瞎子装假眼使“人皆不能辨其伪” , 可见南宋时的义眼术已经相当高明 , 完全可以以假乱真 。《南村辍耕录》的成书过程很有趣 。作者陶宗仪勤于读书与写作 , 身上总是随身带着笔墨 , 就是下田劳作也不例外 。辍耕时 , 在树下休息 , 就将收集到的各类史料、文献、资料 , 以及社会传闻、读书心得等记录下来 , 将稿子贮存在瓮中 。前后写了10年 , 积了10瓮稿子 。之后在学生的帮助下 , 抄录编纂 , 整理成书 , 共30卷 , 取名《南村辍耕录》 。另有人说 , 陶宗仪为了记载资料 , 将树叶当做纸 , 《南村辍耕录》是写在树叶上的书 。
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唇裂修补术曾吸引琉球医生
《晋书·魏咏之传》中记载了“咏之生而兔缺”(先天性唇裂) , 后来荆州刺史殷仲堪手下有个医生 , 专门给人做修兔唇的手术 。每次做完手术后 , 都告诉病人暂时只能吃稀饭 , 要注意少说话;唐代也有做兔唇修补的专家 , 名叫方干 , 因为唇裂修补术做得特别好 , 所以大家都叫他补唇先生 。
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