什么禄固什么,财格拍得住「向禄」是什么意思( 二 ) _生活百科

旺禄－大富大贵
财格拍得住「向禄」，同属大富大贵命。致富之道是稳守突击，不宜投资高风险项目，稳稳阵阵反而可望财源广进。财运主要由贵人带挈，适宜拓阔人际网络和社交圈子。
暗禄－先苦后甜
受前世影响，今生与家人难和睦相处，别奢望可以靠屋企发达。财运先苦后甜，需依赖朋友致富，不妨找个有信用的拍档做生意。晚景甚佳，积落不少金钱，长寿而健康。
病禄－好食懒做
你并非能力逊于人，只系自己好食懒做，机会送上门都白白流失，想发达的话切忌贪图安逸，所谓「力不到不为财」。此外，他们天生体质较差，没有良好体魄，竞争力难免被削弱。
正禄－勤俭成富
祖业福禄十分弱，所得一分一毫需靠劳力赚取，可是财运极佳，皆因个性克勤俭，不放过搵锒良机，积少成多，发达都无人知。唯独姻缘欠顺，可能不止一次嫁娶。
逐禄－孤寒敛财
金钱不缺，虽不是超级富豪，但一生财政充裕，要乜有乜。缺点是喜欢追名逐利，永远贪不知足，但又非常孤寒，搵埋多多钱也不舍得花费，「孤寒财主」正是他们的写照。
背禄－离乡别井
注定奔波劳碌到外地搵食，以前中国人重视乡土亲情，迫不得已才会离乡别井。但时势转变，周围走才得四方财，有边个商家不是搭飞机多过行路？总之搵到钱便属贵格。
耗禄－快来快去
一生中有多次大笔金钱过手的机会，即使如此，也不能算是富贵命。因为钱财来得快去得快，如不能妥善理财，最后千金散尽，晚景孤苦凄凉。
困禄－知足常乐
所谓「知足者贫亦乐」，无论出生和财禄也平平无奇，但知足的个性令他们不以为苦。这种人福气不薄，多数拥有无优的晚年，年纪愈大愈富贵。
天禄－祖荫丰厚
前世做得好事多，今世可在富裕环境长大，祖荫丰厚，名副其实含住金锁匙出生。他们只要守住祖业，一生衣食无优，不宜太刻意钻营求财，否则招至失败。
选择打工还是自己做老板都不乏致富机会，兼有横财命，如到外国发展，成就更大。
爾俸爾撸禄民膏脂易虐上难欺：是什么意思

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尔俸尔禄,民脂民膏,下民易虐,上天难欺
五代十国时期，后蜀孟知祥称帝后，为了酬谢昔日患难与共一同打江山的将相大臣，给他们诸多宽厚的待遇。然而这些官吏借此机会肆无忌惮地害民虐庶，搜刮民脂民膏。孟昶继位后，为整饬吏
治，于广政四年(公元941年)亲撰《颁令箴》24句:
朕念赤子，旰食宵衣，言之令长，抚养惠绥。
政存三异，道在七丝，驱鸡为理，留犊为规。
宽猛得所，风俗可移，无令侵削，无使疮痍。
下民易虐，上天难欺，赋舆是切，军国是资。
朕之爵赏，固不逾时，尔俸尔禄，民膏民脂。
为民父母，莫不仁慈，勉尔为戒，体朕深思。
以此诫谕地方官要爱护百姓，不做贪官污吏。
宋灭蜀后，宋太宗鉴于前后蜀政治腐败、不战而败的历史教训，将《颁令箴》缩写为4句16字:
尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。
这16个字就是《戒石铭》，于太平兴国八年(公元983年)颁示天下，至南宋绍兴二年(1132)高宗又把诗人黄庭坚书写的这一祖训，颁于各府州县刻石立于大堂前。明太祖朱元璋进一步明令立于甬道中，并建亭保护，故有“戒石亭”之称。清人后因出入不便，改为牌坊，称为“戒石坊”，以进出熟规，铭记不忘。“公生明”作为官场箴规，意为公正方能明察事之本末，即所谓“公生明，偏生暗”，长官坐堂理事北向的铭文16字，即抬头可见，以提醒其秉公办事，若徇私枉法，天理不容。