苏轼朋党论说∶“唐柳宗元﹑刘禹锡始不陷叔文之党,共高才绝学,亦足以为名臣矣 。”韩愈反对王叔文,怨愤柳宗元和刘禹锡显然是出于私利,可后世因其名望也沿习韩说 。
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永贞革新被冤枉了
但历史自有公道 。清人王鸣盛是知名学者,他在《十七史商榷》里反复申说王叔文革新之公忠体国 。他说∶“叔文与宦官为难,……叔文行政,上利于国,下立于民,独不利于弄权之阉官,跋扈之强藩 。”他认为,王叔文革新,使贞元弊端廓然一清,“自天宝以至贞元,少有及此者” 。清朝同治时的陈其元写了一本《庸闲斋笔记》,他在论述“古人被冤”时,为王叔文等人申冤 。施子愉《柳宗元年谱》说∶“韩愈以与王叔文政敌俱文珍有旧之故,其《顺宗实录》于王叔文自多贬词曲笔,未可尽信 。”详观史料,此语实为公允之说 。《顺宗实录》对俱文珍又多有讳饰 。如《旧唐书外集》里看到的《顺宗实录》,已不是原始那个样子了 。柳宗元参与永贞革新,关系一生荣辱,后世人多为此惜之,可我们观遍他留下的文字没见柳宗元有一丝的悔意 。
【诗人韩愈的另一面:因未被弃用而反对永贞革新】
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