五爪为龙四爪为蟒皇权至上只为让你相信是龙的传人( 二 ) _龙袍

陛是帝王宫殿的台阶，陛下是皇帝所在的台阶下面近臣武士所处的地方。为什么称呼皇帝为陛下呢?东汉的蔡邕在《独断》里说：“之所以称呼陛下，是因为大臣与天子对话，不敢直接与之交谈，必须要通过皇帝身边的近臣来传达，以此表达自己的卑微。”本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。
五爪才是真龙?
很多人认为，只有五爪的才是龙，三爪或四爪的都不是龙。但其实并不这样。
我们首先要问：龙长什么样?这个还真不好回答。我们先看《说文解字》对龙的经典定义， “麟虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”
从许慎的这段描述中，我们可以得出两个结论，一则，东汉时期的龙，还是以神话性为主。二则，他也不知道龙长什么样，所以只得泛泛而谈，做一些空洞的描述。
除了许慎的经典描述外，关于龙的外貌还有一则著名的说法便是九似说。龙，其形有九似，头似骆，角似鹿，眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎是也。但这种说法又太过僵硬，把龙的形象带到了另一个极端。
事实上，龙的形象长久以来都没有定型。因为龙并不是真实的动物，所以不同的时代都根据自己的美学去构建属于自己的龙。这就导致了不同的时代，龙的形象大不相同。
现在我们说回爪。其实在元代以前，三爪或四爪的龙很常见。只是到了元代，统治者才规定：五爪二角为龙，这种说法为后来沿袭，才有了如今的五爪为龙的认识。
为什么元朝会规定五爪才为龙呢?很多学者分析，元代统治者试图垄断对龙的使用，但是民间对龙的使用非常普遍，无法禁止。于是只得做一个妥协，规定五爪的方为龙，归皇帝使用，试图通过重新定义龙来垄断龙的使用。当然，有些掩耳盗铃。
(有翅膀、会喷火的史矛革，这是西方龙的典型形象)
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只有皇帝穿龙袍?
被大量清宫剧洗脑后，很多人自然而然地认为，龙袍就是皇帝的专用服饰。所以，无论是哪朝哪代，皇帝似乎都得穿一身明晃晃的龙袍才符合身份。但其实不是这样，龙袍是清代才出现的。
如同军队中，通过军服肩章上的星徽来代表军衔一样，中国古代的贵族通过服装上的纹饰来表达政治身份，便是所谓的章服制度。
在祭祀、婚礼、册封、朝会等重大场合穿的服装，通常被叫做冕服。皇帝的冕服上绣有十二道花纹图案，被称作十二华章。十二种花纹图案具体是，日、月、星辰、山、龙、华虫，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣。
十二华章中的前三章，即日、月、星辰才是天子的标志，王公大臣的服饰上不得绣有这三种花纹图案。以此类推，根据身份高低，花纹数量依次递减为九章、七章、五章、三章不等。
从上可知，最开始，龙并不是天子服饰的象征，所以最初王公大臣的服装上绣有龙纹很正常。一直到元代，统治者才有了对龙纹使用的明文禁止。