《洛神赋》神女究竟是谁：曹丕妃子甄后？( 二 ) _生活百科

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洛神女说：“妾，即甄后也……妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。因感而赋之。”李商隐在他的诗作之中，曾经多次引用曹植感甄的情节，甚至说：“君王不得为天下，半为当时赋洛神。”蒲松龄的《聊斋志异·甄后》篇中，甄后大骂曹操、曹丕，说“丕不过贼父子庸子耳”，连父带子一块骂。后面还有一段评语是这样的：“陈思时一见，《感甄赋》不虚作矣。”
综观千百年来的争论，对立的双方都没有拿出充分而直接的证据来说明是感甄或不是感甄，大多是推论。如果说是感甄之作，用什么确凿的材料来推翻否定者所提出的种种疑问呢?如果不是为感甄而作，那曹植又为什么写这篇《感甄赋》(《洛神赋》)呢?如果说是寄托君臣之道，作为政治上屡次受其兄长迫害，甚至最后抑郁而终的曹植，会产生《感甄赋》(《洛神赋》)中所表现的真挚情感吗?似乎也不可能，这一切仍旧是未解的谜。也许历史上只有两人能解答这个疑问，一是曹植，另一个便是“洛神” 。