盘点：《三国演义》中被戏说的100个历史事件( 五 ) _演义

53、《后出师表》：一直难辨是否是诸葛亮所作。陈寿《三国志》没有采用，《诸葛亮集》也没有收录，另外文中个别词句意思与历史事实不符。《后出师表》据云出自《张俨默记》，“默记”云者，是凭记忆默写出来的，就像郭靖黄蓉抄写的《九阴真经》，既可能有故意的删改，也可能有无意的疏漏，以讹传讹是难免的。所以《后出师表》的真假，很难说，司马光写《资治通鉴》，就把《后出师表》当真的用。
【盘点：《三国演义》中被戏说的100个历史事件】
54、追命吕蒙，玉泉显圣：不用说也知道是子虚乌有，不多说。
55、气量狭小的周瑜：刘备评价周瑜“器量广大”，周瑜度量不下于笑口常开的弥勒佛，程普“数陵侮瑜”，而瑜从不计较，“折节容下，终不与校。”以致于程普发自内心地告人曰：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉” 。陈寿评价周瑜“性度恢郭”，另外洪迈、苏东坡等古人，在周瑜的人品方面，也给予了极高的评价。
56、七擒孟获：虚构，并无此事。历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载，只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”，但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官。
57、三顾茅庐：大多都记载刘备的确是去过三次，但究竟是怎么去，因为什么去，说法还不统一。
58、火烧上方谷：即是孔明差点烧死司马懿和魏延那回，纯属虚构。
59、六出祁山：诸葛亮实际上伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。
60、木牛流马与八阵图：其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。八阵图乃优异的行军布阵之法，绝非《三国演义》所描述的奇门遁甲之术。
61、诸葛亮何时掌权：刘备兵败东吴，驻扎永安的时候，“章武二年，先主征严诣永安宫，拜尚书令。”刘备专门把李严从外地招来，拜他做尚书令。李严以“中都护”的身份兼“尚书令”，应该是蜀国军事上的绝对实力派人物。而诸葛亮以丞相身份“录尚书事”，只是政务首脑。刘禅初即位至诸葛亮驻汉中这一时期，即使诸葛亮“录尚书事”未必见得是军国大事第一人。后来诸葛亮驻汉中，开始北伐以后，蜀举国上下以“北伐”为最高国策，所有军政、民政必须围绕“北伐”这一继承刘备遗志的大事来转，举着“兴复汉室”效忠刘备这杆大旗，如果刘禅反对，就是反对他老子，就是反对“兴复汉室”，那么诸葛亮可以名正言顺取而代之;如果刘禅不反对，那么举国上下必须围绕北伐转，也就是必须围绕身为北伐首脑的诸葛亮来转。诸葛亮名正言顺可以把持国家军政、民政包括人事大权。
62、死诸葛吓跑活仲达：确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚。“死诸葛走生仲达”的依据是《汉晋春秋》，但是作者又加了工。《汉晋春秋》的记载是：诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两车相近时，蜀军长史杨仪命蜀军“反旗鸣鼓，欲向魏军”，司马懿“不敢逼”，只好退兵。当时在魏军中就传开了“死诸葛走生仲达”的笑话。蜀军“入谷然后发丧” 。但是在《三国演义》中却成了蜀军推出一辆四轮车，车上端坐着诸葛亮木偶像，司马懿疑诸葛亮未死，故而退兵。
63、曹军潼关战马超事：战斗确实很激烈，但是《三国演义》写曹操割须弃袍乃得脱则完全是为丑化他。实际上，潼关大战，曹操是赢家。
64、曹真：还记得那个老是打败仗，而且看到孔明写的信就被气死的曹真吗?三国演义为了突显孔明和曹真的接班人司马懿的智能，把曹真写的一无长处。曹真果真那么没用吗?实际上刚好相反，正史的曹真不但??次北伐时，曹真的部将张合在街亭大败马谡，使情势逆转。曹真更精确算准了诸葛亮下次会攻陈仓，所以先派郝昭防守。诸葛亮的第二次北伐大军就是因为屡攻不下陈仓，只好撤兵。曹真还主动率大军想要大举攻蜀，结果因为连续大雨造成路断而班师。他最后是病死于洛阳，并非被诸葛亮写信骂死。曹真的长子曹爽就真的是无能，他因为专权，最后司马懿发动政变，曹爽兄弟慌张不知所措，他的谋士桓范因此大哭说：曹真乃一世英雄，没想到却生了一群蠢猪。