然而 , 让人感到奇怪的是 , 乾隆的继承者——他的儿子嘉庆也认为乾隆大帝生在热河 。嘉庆刚登基的那年八月 , 乾隆以太上皇身份到避暑山庄过生日 , 嘉庆写诗庆贺 , 诗的开头两句是:“肇建山庄辛卯年 , 寿同无量庆因缘 。”嘉庆在这两句诗文的后面注释说:“康熙辛卯肇建山庄 , 皇父以是年诞生都福之庭……此中因缘不可思议 。”
乾隆出生在哪里的问题并没有由此画上句号 。当嘉庆执政二十五年后 , 突然驾崩避暑山庄 。这位六十一岁的皇帝前一天还策马驰越在山庄的广仁岭上 , 谁料想第二天黄昏便撒手人寰了 。在皇族内部流传着嘉庆皇帝是被雷劈死的说法 , 这又成了清宫一大疑案 。嘉庆猝死 , 道光继位 , 按常理当有先帝“遗诏”颁布天下 。在军机大臣撰写的嘉庆遗诏中 , 又提到了乾隆的诞生地 , 而且说成是避暑山庄 。“遗诏”以嘉庆的口气说:皇父乾隆当年就生在避暑山庄 , 所以我死在这里也没有什么遗憾的了 。
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嘉庆“遗诏”颁布后 , 新即位的道光又马上下令收缴 , 并命令以六百里加急 , 将已发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回 。道光在关于追缴嘉庆“遗诏”的谕旨中说:“昨内阁缮呈遗诏副本 , 以备宫中时阅 , 朕恭读之下 , 末有皇祖(即指乾隆)‘降生避暑山庄’之语 , 因请出皇祖《实录》跪读 , 始知皇祖于康熙辛卯八月十三日子时诞生于雍和宫邸 。”道光进而解释说 , 嘉庆突然驾崩 , “彼时军机大臣敬拟遗诏 , 朕在居丧之中 , 哀恸迫切 , 未经看出错误之处 , 朕亦不能辞咎” 。道光在无意间透露出 , 他本人一直以为自己的祖父乾隆是诞生在避暑山庄的 , 这次专门“跪读”《实录》 , 才“始知”是诞生在雍和宫 。不然的话 , 这样明显的错误 , 在事关神器所归的“遗诏”中哪有看不出的道理?
道光把发往全国各地和藩属国的嘉庆“遗诏”追回后 , 重新进行改写 。改写后的遗诏 , 把乾隆生在避暑山庄 , 很牵强地说成乾隆的画像挂在山庄 。这里 , 我们姑且把嘉庆“遗诏”的原本和修改本做个比较 。
“遗诏”原本:古天子终于狩所 , 盖有之矣 。况滦阳行宫为每岁临幸之地 , 我皇考即降生避暑山庄 , 予复何憾?
“遗诏”修改本:古天子终于狩所 , 盖有之矣 。况滦阳行宫为每岁临幸之地 , 我祖、考神御(即画像)在焉 , 予复何憾?
把皇考乾隆降生在山庄 , 改为画像挂在山庄 , 与“予复何憾”相接 , 实在有些牵强 。父祖的遗像挂在山庄 , 实在不能成为嘉庆死在山庄而无所抱憾的理由 。但已发的“遗诏”又不能动太大的手术 , 而只能小事修补了 。
就这样 , 对乾隆的出生地 , 不仅野史传说 , 就是档案官书也确实留下了不少破绽 。不过 , 总体看来 , 乾隆生在雍和宫的说法占上风 。这主要是因为 , 乾隆自己一直坚持雍和宫说 , 而且是反复强调;乾隆的儿子嘉庆 , 虽一度持避暑山庄说 , 但后来却作了坚决的修改 , 并把雍和宫说作为定论写入皇家档案;乾隆的孙子道光 , 也曾认为乾隆爷生在山庄 , 当发觉错误后 , 便立即改为雍和宫说 。所以 , 对乾隆的出生地 , 尽管从乾隆朝就有不同说法 , 尽管乾隆的儿孙们也曾一度闹不清 , 但清宫档案的最终落脚点是:乾隆生在雍和宫 。
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