所以,当时唐朝在评定武庙十哲的时候,便制定了许多标准 。第一,入选之人的军事水平,必须要非常高 。第二,入选者不光要能打,而且还需要在军事发展领域,做出一定的贡献 。这个贡献,可以是提出一些新的军事思想,也可以是留下一些重要的军事著作 。
第三,入选者必须是忠臣良将,自身不能有篡权谋反的经历 。像那些奸臣型的猛将,也不能入列其中 。
有这三条标准的存在,很多广为后世熟知的名将,就被拦在武庙之外了 。比如汉武帝时期的卫青和霍去病,南北朝时期的陈庆之 。他们虽然确实超级能打,但他们对军事领域的发展,没有突出贡献,既没有提出崭新的军事思想,也没有留下什么军事类著作,所以不能入内 。
再比如三国时代的司马懿,南北朝时期的宇文泰 。这些人虽然能打,也提出了一些新的军事思想,但他们后来篡权自立,属于奸臣,自然也不能进入武庙 。
除此之外,还有一种情况,也不能入内 。那就是如果是皇帝本人特别能打的话,也不能进入武庙 。比如唐太宗李世民,绝对是最顶级的帅才,但因为其本人是皇帝,所以只能在帝王庙里祭祀,不能进入武庙 。
总之,经过这些标准的挑选之后,最终能够进入武庙的这十位,无一不是真正的军事奇才 。而且,他们还对中国古代的军事发展,做出了很大的贡献 。要么留下了重要的军事著作,要么提出了全新的军事思想,彻底改变了战争形态 。
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当然,就算是这样,后世对于这十个位置,始终还是有争议的 。比如说,韩信曾经疑似谋反,吴起个人品德有亏,白起太过嗜杀,诸葛亮最后也没能北伐成功……这些原因,都是后世对武庙十人进行争议的焦点 。
而唐朝之后,历朝历代也会对武庙的内部座次,进行变更 。比如说,宋朝的时候,就曾经把张良升到了副祭的位置,然后把白起和吴起搬了出去,换成了管仲、范蠡和郭子仪这三位 。同时还给陪祭的名将数量,大大扩充 。
到了元朝的时候,又再次删减人员 。而到了清朝的时候,又把主祭的姜太公,换成了关二爷 。
总之,后世朝廷树立武庙,并不是为了排一个名将榜单,看谁最能打 。最根本的原因,还是为了巩固自身统治 。作为皇帝,自然是希望手下的将军,既能打又忠诚,同时还能提出一些开创性的军事思想 。所以武庙当中的名字,在不同的时代,也会截然不同 。
毫无疑问,能够进武庙的这些人,都是中国历史上最厉害的将军,每一位都是真正的传奇,没有什么名不副实之说 。中国历史那么长,唐朝之后还有上千年的历史,涌现出了无数的名将 。如果真要是按照名将榜进行排名,看谁最能打的话,那这个榜单,恐怕就会截然不同了 。
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