博学慎思明辨笃行作文800字 博学慎思明辨笃行( 三 )


不去求教则已,既然求教,不到彻底明白绝不能终止;不去中让思考则已,既然思考了,不想出一番道理绝不能终止;不去辨别则已,既然辨别了,不到分辨明白绝不能终止;
不去做则已,既然做了,不确实做到圆满绝不能终止 。别人学一次就会,我要学一百次;别人学十次就会,我要学一千次 。
果真能够实行这种方法,即使是愚笨的人也一定会聪明起来,即使是脆弱的人也一定会坚强起来 。
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“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之” 出自《中庸·第二十章》 。这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段 。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心 。
好奇心丧失了,卖谈局为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事 。“博”还意味着博大和宽容 。惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁” 。
因此博学乃能成为为学的第一阶段 。越过这一阶段,为学就是无根之木、无源之水 。“审问”为第二阶段,有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑 。
问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,否则所学不能为自己所用,是为“慎思” 。“明辩”为第四阶段 。学是越辩越明的,不辩,则所谓“博学”就会鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分 。
“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一” 。
“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意 。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“侍铅笃行” 。
博学慎思,明辨笃行,什么意思?
意思是做事要广泛的学习,仔细的探究,谨慎的思考,明确的辨别,最后要切实的去实行 。
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 。”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段 。
“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心 。博学让饥是为学的第坦山返一阶段 。越过这一阶段,为学就是无根之木、无源之水 。
“审问”为第二阶段,有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑 。
问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察唯首、分析,否则所学不能为自己所用,是为“慎思” 。
“明辩”为第四阶段 。学是越辩越明的,不辩,则所谓“博学”就会鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分 。
“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一” 。
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”出自哪里
笃行是履行所学,只有脚踏实地履行的学问,才是真正的学问 。务实指的是注重实事求是,一切从实际出发 。出自《中庸》“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之” 。
意思是要博学多才,就要对学问详细地询问,彻底搞懂,要慎重地思枣汪桐考,要明白地辨别,要切实地力行 。出自《小戴礼记、小宋礼记》 。
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《中庸》简介
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,原属《礼记》第三十一篇,是儒家经典之一,相传为战国时期子思所作 。凳坦
其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法 。