他身为蜀汉大将深得刘备信任,但却被灭三族,成为三国最大悲剧( 二 )


一则,率领本部在前线倒戈,投降司马懿,对身在前线的魏延来说,这是易如反掌的 。
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二则,屯兵不动,等杨仪率大军撤退以后,割据汉中,观望形势,待价而沽,如同当年的张鲁一样 。凭着他多年镇守汉中的威望和实力,这也是不难办到的 。
三则,重施刘备夺取刘璋地盘的故伎,制造借口以迅雷不及掩耳之势杀回成都,篡夺蜀汉政权,然后再来对付杨仪一军,这也不是完全不可能的 。
然而,魏延并没有采用以上任何一种方法,而是径直先杨仪一步返回成都,并上奏刘禅告杨仪图谋不轨,这种狼入户口的行为根本看不出有任何反叛的迹象 。
另一方面,从杨仪事后的境遇来看,也能侧面证明魏延的无辜 。杨仪和蒋琬同为诸葛亮丞相府的参军长史,工作内容差不多,不过,杨仪的资历比蒋琬高,而且他自认才能也胜过对方 。
然而杨仪为人锋芒毕露,为人处世方面与蒋琬差距较大,于是诸葛亮死后,蒋琬获得支持继承了诸葛亮的位置,而杨仪只得了一个没有实权的中军师 。
假如魏延的确有谋反的事实,那么杨仪便有了诛灭反叛的大功,就算平日里人脉较差,为人所不喜,但当时总要大肆奖赏他的,而不会只给他一个闲散的职务,由此也可说明魏延并没有谋反 。
既然魏延并没有谋反的事实,后来又有陈寿的《三国志》来给他平反,那么为何罗贯中要把他描写为脑后长有反骨的白眼狼呢?本文为趣历史原创,未经趣历史官方允许不得以任何形式转载 。
罗贯中意图何在?
原因有两条:
其一,魏延个性太过张扬,且桀骜不驯、自主性太强,不符合罗贯中心中的忠义君子形象 。
《三国演义》宣扬的是忠义二字,关羽、张飞自不用多说,对刘备是忠心耿耿,其表现就是对刘备言听计从,无条件执行他的决定,就是一个有高武力值的打手,这在赵云身上更有着最突出的表现 。
然而,魏延并不甘心做一个听话的马仔 。刘备在世时,他就以个性张扬而闻名 。
当刘备委任他为汉中太守时,问他:如今你身负重任,对现在的职务有没有什么规划?
魏延傲然答道:如果曹操举天下之兵来攻,我可以保证稳稳守住汉中 。如果是一员偏将率领十万大军而来,请让我为大王吞掉这支部队 。
口气果真不小 。
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等到了诸葛亮主政北伐时,他不仅献言献策,提供自己的参考意见,如知名的子午谷奇谋,还试图说服诸葛亮让自己单独领兵,当遭到拒绝后,他便牢骚不断,常常指责诸葛亮胆小怕事,对自身才华不能施展又恨恨不平 。
诸葛亮死时,杨仪、费祎等人主张退兵,而魏延却说道:丞相虽亡,吾自见在 。府亲官属便可将丧还葬,吾自当率诸军击贼,云何以一人死废天下之事邪?且魏延何人,当为杨仪所部勒,作断后将乎!
这样的性格,自然不符合罗贯中心中对武将忠义形象的认定 。
其二,更重要的是,魏延的存在,让诸葛亮的完美形象有了瑕疵 。因为魏延的死,诸葛亮负有一定的责任 。
一则,刘备时期,魏延备受重用,而诸葛亮却对他颇有疑虑,不能完全放手让他大展身手,做不到用人不疑疑人不用,于是有了后人对子午谷奇谋的万般遗憾 。
二则,杨仪与魏延彼此水火不容,但诸葛亮却无法很好地进行调和,以至于酿成了两人后来的兵戎相见及魏延之死 。这场发生在诸葛亮刚死时的内乱,不能不说是他人生的一大污点 。
所以,当罗贯中想要塑造一个完美的蜀汉丞相时,他就得想方设法地除掉诸葛亮的这些黑材料 。