当时正值抗战,戴笠命令军统特务马汉三设法将宝剑送往重庆,呈献给蒋介石 。马汉三深知这把九龙宝剑价值连城,意欲拥为己有,不想1940年马汉三被日军逮捕并叛变,且献出了价值连城的九龙宝剑 。
日本人投降后,时刻关注宝剑下落的马汉三,得知宝剑此刻藏在大间谍川岛芳子在北平的家里以后,迅速逮捕了川岛芳子,并从她家中搜出了宝剑 。
九龙宝剑
1946年3月,戴笠到北平第一监狱提审女川岛芳子,意外获知军统北平站站长马汉三被捕叛变和变相占有九龙宝剑之事 。马汉三见事情败露,主动把宝剑交出并给戴笠送了好多金银财宝、古董、字画 。
3月17日,戴笠携九龙剑由青岛启程直飞南京面蒋,谁知天气恶劣而机毁人亡 。当沈醉从江宁农民手中寻回九龙宝剑时,它的剑鞘和剑柄早已烧得一干二净 。于是沈醉将它和戴笠的遗骸一起放入棺材中入土 。
不过诡异的是,拿过九龙宝剑的四个人:孙殿英、马汉三、川岛芳子、戴笠,全都死于非命,乾隆宝剑诅咒的传说也因此传开来 。世事沧桑,当九龙宝剑的谜底被揭开时,一切早已无迹可寻 。也许对这件国宝来说,化作紫金山中的一抔春泥也是不错的归宿 。龙宝剑非汉家传统 。
三、富春山居图
《富春山居图》为纸本水墨画,宽33厘米,长636.9厘米,是“元四大家”之首、山水画大师黄公望(1269—1354)的精心巨制 。从他1347年退隐到富春山时开始画起,至1350年年过八旬之时完成了这幅被后人称为山水画“第一神品”,前后费时超过3年 。
明朝成化年间,沈周藏此图时请人在上题字,却被对方之子藏匿而失 。当画作重新出现在市上高价出售时,沈周既难于计较又无力购买,只得背临一卷以慰情思 。之后它又经樊舜、谈志伊、董其昌、吴正志之手 。
《富春山居图》
清顺治年间,吴氏子弟,宜兴收藏家吴洪裕得之后更是珍爱之极,“国变时”唯独随身带了《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》逃难 。
这位痴迷的藏家在临终时选择将《富春山居图》陪葬,所幸在已投入火中之际,被其侄抢出,但却在中间烧出几个连珠洞,断为一大一小两段,而且起首一段已烧去 。
18世纪30年代,《富春山居图》流入朝鲜裔盐商、着名的收藏家安岐之手,1746年,终于成为了乾隆皇帝的藏品 。
《富春山居图》为纸本水墨画,宽33厘米,长636.9厘米 。它采用传统的“三远”并用构图法,以细腻的笔触描绘了富春山初秋时节的迷人景色:峰峦陂陀,秋水长天,林木恬然,沙渚悠远,黄公望把富春山美丽的风光勾勒得令人心醉神迷,真可以说是:一峰一状,一树一态,雄秀苍茫,变化万端 。
《富春山居图》
难怪历代画家都把能目睹此画当作人生一大幸事呢!乾隆皇帝见到后爱不释手,把它珍藏在身边,经常取出来欣赏,并且在6米长卷的留白处赋诗题词,加盖玉玺 。
《富春山居图》这件国宝被军阀孙殿英盗出东陵后,颠沛流离,后半部分最终落在台北故宫博物馆 。前半部分“剩山图”经历了曲折的传承经历,1956年被浙江博物馆收藏 。
1999年,海峡两岸的书画家共同发起了圆合《富春山居图》的活动,他们相聚在风景如画的富春江畔,依照古代摹本,共同挥毫,临摹了长约65厘米、在“焚画殉葬”中被烧毁的那截画卷,并与各自事先临摹好的《富春山居图》前、后卷连接在了一起,分隔在海峡两岸的《富春山居图》终于圆合了 。
四、缂丝陀罗尼经被
《清会典》中对于皇帝、皇后、太子等葬礼的规制都有明确规定 。只有亲王以上死后才能覆盖陀罗尼经被,而对于经被花纹和颜色的规定更加详细 。
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