古代丹书铁券真能免死罪？拥有者大多死于非命( 二 ) _生活百科

隋唐之后，向臣下颁发铁券越来越普遍，成为一种常制，就统治者赏赐的目的而言，不外乎表功与安抚两类。唐朝建立初期的武德元年八月，李渊“论太原首功”时，沿袭旧制，赏赐恕死特权与开国功臣，《褒勋臣诏》中载“尚书令秦王(李世民)、尚书右仆射裴寂、纳言刘文静恕二死”，其余如长孙顺德、柴绍、窦琼等14人皆恕一死。
【古代丹书铁券真能免死罪？拥有者大多死于非命】除开国功臣外，中兴功臣以及皇帝的宠臣，甚至连少数民族首领和宦官都可被赐予铁券。唐玄宗时期，时任范阳节度使的安禄山被赐铁券，随后又被赐东平郡王，唐朝将帅封王自此开始。结果这位天字第一号宠臣发动了几乎颠覆大唐江山的安史之乱。
滑稽的是，当历时八年的安史之乱终于平息的时候，唐廷对迫于形势归附的安史旧将李宝臣、李怀仙、田承嗣等人采取了安抚的政策，“皆赐以铁券，誓以不死”，并皆以原职授之，使其分帅河北诸郡。朝廷希望通过颁赐免死铁券安抚其心，早日恢复统一大局，然而这却造成日后兵祸连接的藩镇割据的局面。藩镇却因统治者的姑息而愈加骄横，“虽在中国名藩臣，而实如蛮貊异域焉” 。
大历十年(775年)，魏博节度使田承嗣袭取周边郡县，后在朝廷出兵讨伐下，田承嗣不得不上书请罪，因其势力强大，唐代宗只有姑息，并再次赐其铁券。田承嗣归顺后，叛逆反复，朝廷为安抚其心，竟先后两次赏赐其铁券，朝廷权威随之一落千丈。
有唐一代，免除受赐者叛逆罪之外的死罪一次或数次成为唐政府赏赐铁券的一项主要内容。颁赐的铁券大多注明要恕受券者本人几死。唐初为一般1到2次，后来竟高达9-10次，唐末，不仅受券者有免除死罪的特权，还涉及宽宥其子孙死罪特权。诸如钱镠恕9死，子孙3死;韩建恕9死，子孙恕2死。其中，唐昭宗李晔在公元897年赐给当时的镇海、镇东节度使钱镠(五代时期吴越国建立者)的铁券是迄今尚存最早的丹书铁券。“其形如瓦，高今栽九寸，阔一尺四寸六分，厚一分五厘，重一百三十二两。盖熔铁而成，镂金其上者” 。
后世的铁券多系参照这一铁券制作的，宋太宗、宋仁宗、宋神宗、明太祖、清高宗(乾隆帝)五个皇帝看过这一铁券，并依其形制制出颁发给功臣、重臣。正因如此，唐、宋、明、清诸朝的铁券形制是大体相仿的。
免死牌也免不了死
丹书铁券最诱人之处当然是可以免死，受券者有“或犯常刑，有司不得加责”，及“除谋反大逆，一切死刑皆免”的特权，但实际上允诺免死只是出于君主的意志，而君主的意志并不是那么始终如一的。
早在公元528年，北魏孝庄帝杀死权臣尔朱荣，不久尔朱氏起兵报仇，其弟尔朱世隆兵近洛阳。孝庄帝为了平息事态，侍中朱瑞赐以铁券，结果反被尔朱世隆奚落：“今日两行铁字，何足可信!”这已经一针见血地道出铁券不足信的实质。
唐朝大约一百人左右获赐铁券，结果非正常死亡人数超过四分之一，还有五分之一的人因史料记载缺漏不详不知所终。到了五代时期，后唐庄宗李存勖灭亡后梁，自居为大唐正统，结果他一共只赐了三份丹书铁券，其中倒有两人(郭崇韬、朱友谦)随后无辜被杀。朱友谦的妻子张氏临刑时拿出丹书铁券，说“这是皇上当年所赐，我不识字，不知上面刻的是什么”，监刑官当然知道铁券上刻的是什么，只能无言以对，遂使“百口涂地，冤酷之声，行路流涕” 。剩下的一位铁券持有人李嗣源也差点不得逃生，最后被迫发动兵变取庄宗而代之。
宋明时期，颁赐铁券之风更为盛行，已形成一套固定的制度。明初朱元璋对赐券对象作了明确的规定，范围仅限于立有军功、被封为公、侯、伯的勋臣，且有严格的步骤。铁券的规格也同样体现出极其森严的等级制度，根据大臣爵位之高低将铁券定为七个等级，“公二等，侯三等，伯二等，高广尺寸递杀有差” 。