台湾民谣 月夜思乡 的诗意( 三 )


7. 魄依钩样小,扇逐汉机团 。细影将圆质,人间几处看? ——月》【唐】薛涛
释义:细月如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇 。不管是微微细影还是满月团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
8. 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋 。——《相见欢》【唐】李煜
释义:一个人默默无语,独自登上西楼,天边月形如勾,在这清寒的秋夜,院子里深锁著梧桐,也锁住了寂寞 。
9. 但愿人长久,千里共婵娟 。——《水调歌头》【宋】苏轼
释义:既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起 。
10. 恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离 。——《采桑子》【宋】吕本中
释义:可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离 。
2.关于月亮的诗句 《思念家乡》
21.鸡声茅店月,人迹板桥霜 。
(温庭筠商山早行)22.深林人不知,明月来相照 。(王维:《竹里馆》)23.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨 。
(刘禹锡:《望洞庭》) 风飘荷叶 月亮,多么美丽迷人的字眼!古今中外,人们无不爱月、赏月、咏月 。中国诗歌史上究竟有多少咏月诗作,如同“明月几时有”一般令人难以作答 。
不过,有一点可以确定,那便是自古咏月诗人多,咏月诗更多 。“匪东方则明,月出之光”(《诗经·齐风·鸡鸣》),“月出皎兮”,“月出皓兮”,“月出照兮”(均见《诗经·陈风·月出》),这些都是我们今天所能见到的最早的咏月诗句 。
从咏月诗中,我们可以看到月亮有不少的别名、代称 。最常见的有——月子:“月子纤纤云里见,吴江不尽莫湖来”(宋·汪元量:《湖州歌》);月牙:“别家六见月牙新,万里风霜老病身”(金·张澄:《和林秋日感怀寄张丈御史》) ;月魄:“日轮驻霜戈,月魄悬雕弓”(唐·高适:《塞下曲》);月轮:“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(唐·王昌龄:《春宫怨》);月桂:“长河上月桂,澄彩照高楼”(南朝·陈·张正见:《薄帷鉴明月》);桂魄:“不知桂魄今何在?应在吾家紫石屏”(宋·欧阳修:《中秋不见月问客》),等等 。
咏月诗,大都着意描绘月亮的形状 。在诗人们的笔下,新月是弯弯的,其形如玉钩:“玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明”(唐·赵嘏:《新月》),“夜来江上如钩月,时有惊鱼掷浪声”(唐·崔道融:《秋霁》);其状如弯弓:“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”(唐·白居易:《暮江吟》);其样像女子的眉毛:“凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看”(唐·戴叔伦:《兰溪棹歌》) 。
而满月则是圆圆的,李白的诗句“小时不识月,呼作白玉盘 。又疑瑶台镜,飞在青云端”(《古朗月行》),以“白玉盘”、“瑶台镜”状写月圆之形,且突出了月光的皎洁;苏轼的“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘”(《中秋月》),也是用玉盘比喻月亮,描绘颇为形象具体 。
月亮皎洁明亮,这在咏月诗中得到了充分的展示 。东晋大诗人陶渊明的诗句“白日沦西阿,素月出东岭” (《杂诗》),著一 “素”字,直写月之皎洁明亮 。
唐代诗人王维的诗句“家住水东西,浣纱明月下”(《白石滩》),“深林人不知,明月来相照”(《竹里馆》),李白的诗句“明月照我影.送我至郯溪”(《梦游天姥吟留别》),宋代诗人苏轼的诗句“杏花飞帘散余春,明月入户寻幽人”(《月夜与客饮杏花下》),都是以“明”字明言月之皎洁明亮 。咏月诗中也有不少是借助于比喻、映衬手法描绘月之皎洁明亮的 。