二是主张顺应并合理满足人的欲望 。不同的文化在如何看待和处理人性方面也有很大的差异 。在中国的传统文化中,对人性没有诅咒的态度,而是在肯定和认同的基础上,合理地满足人的欲望 。比如在“性”的问题上,儒家认为“食、色、性也重要”“饮食男女,人的巨大欲望应该得到合理的满足 。在这方面,孟子和齐宣王的对话最为精彩 。孟子劝齐宣王行使王权,而齐宣王则担心自己因为 *** 而不能行使王权 。孟子认为,如果齐宣王能满足自己的欲望,同时又能让人民满足自己的欲望,做到“家无怨恨,外无丈夫”,那就是王道的表现 。”如果一个国王是好色的,他和人民是一样的 。他怎么了?“正因为如此,在过去的几千年里,中国人的性观念相当开放,直到唐朝,寡妇再嫁都被认为是正常的 。只是到了宋 *** 学兴起之后,中国人的性观念才由开放转为封闭,对“性”施以种种不合理的禁锢 。即使在这种情况下,我仍然对基本的价值倾向持肯定态度 。相比之下,在世界上的许多其他文化中,一直存在着否认和诅咒“性”是人类本性的倾向 。比如某些文化中的原罪论就是其表现形式之一 。
......
问题四:儒家思想的核心是什么,为什么会成为中国几千年的主流思想?儒家思想的核心:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、哀 。
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流并保持其长期的生命力,主要是因为
其思想体系根据时代的需要不断丰富和完善;封建统治者极力提倡的;封建官办教育大力传播儒家思想 。
问题五:什么是儒家思想?什么是儒家思想?
文章插图
儒家思想是关于人类社会道德和伦理规范的理论 。
一般来说,儒家思想是关于人类社会的道德和伦理规范的理论 。其最基本的理论基础是“性善论” 。正如作者在《人性善恶论》中指出的,中国古代流行的教子歌《三字经》中的之一句话就是“人生之初,性本善 。性相近,学远 。”换句话说,人性(自然)是好的,是善的 。而且,这种性质是相似的、普遍的 。只是因为生活习惯和环境的改变,各种行为都不一样,导致了偏离“善”的现象 。儒家思想在这一点上没有错 。人性中有好的一面,而且是主流 。
在性善论的基础上,中国儒家文化治国的主要理念是道德教育 。这种思想认为,既然人性本善,坏习惯只是后来才被感染,那么社会治理就应该从道德教育入手,说服人们放弃坏习惯,回到与生俱来的“善”的境地,这样社会才会安宁 。中国古代强调“教化天下”,也就是教化普通人 。所以儒家鄙视法制,看重道德 。儒家认为,人如果受到道德和礼仪的教导,就会尊重自己,心悦诚服 。
儒家的仁学非常重要 。儒家不靠武力,强调仁义道德是争夺和管理世界的唯一途径 。在过去的几千年里,这个想法被无数次证明是正确的 。谁能遵循这条规律,谁就能成功 。任何违反这条法律的人都注定要失败 。而且这种思想不仅可以用于治国,也可以用于任何级别的领导人 。即使在现代社会,也是完全适用的 。以后也适用 。这是人类历史上几千年经验和智慧的结晶 。儒家的仁德学说永远不会过时 。
儒家伦理的核心就是一个字“礼” 。既然人性本善,统治者就应该让人们懂得自制力,回到那种彬彬有礼的社会状态 。就是所谓的“克己” 。这个礼物包括礼仪、礼节、礼貌和规章制度 。因此,儒家思想要求人们懂得控制自己,克制欲望,遵守礼仪,消除暴力,以达到和平的社会环境 。正是这种儒家的“礼教”思想,使中国成为举世公认的礼仪之邦 。礼义廉耻的观念没有错 。改太死板的部分就行了 。
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