经过这一番周折之后 , 他在现代学术界的造诣和地位 , 已经不低于国内当时任何一位学术大家 。
就连上世纪最著名的学者胡适 , 也时常与他探讨一些学术问题 , 之后到了民国17年 , 袁树珊终于学成归来 , 并且发表了《中西相人探原》一书 。
此书一经问世之后 , 就受到了社会各界的广泛关注 , 当时的民国政府 , 也因此打消了取缔东方玄学的念头 。
这时候的他 , 俨然已经成了人们眼中的一代奇才 , 社会各界多方势力 , 纷纷向其抛出榄枝 。
可面对这一切 , 他却丝毫没有放在心上 , 因为在他看来 , 自己的使命还远远没有完成 。 玄学命理这个领域 , 还有着太多的谜团没有解开 。
相比于世俗中的名和利 , 他更愿意潜下心来 , 专心去研究自己的学问 。 于是他又一次回到镇江老家 , 重新开了一家医馆 , 过起了半医半卜的生活 。
那时候 , 他的书房里挂着一副对联 。
上联写着:
“十亩栽桑 , 十亩种田 。 ”
下联写着:
“半日诊病 , 半日读书 。 ”
其实从这里也可以看得出来 , 他当时的心境 , 已然达到了一种超脱世俗的程度 , 人们所追求的宁静致远 , 对他而言也是一种常态 。
不过这样的日子并没有持续太久 , 随着日寇全面入侵 , 袁树珊的平静生活再一次被打破 。
而这也成了他弃医从玄的契机 , 因为他深知在迷茫的乱世之中 , 最令人们感到恐惧和不安的 , 恰恰是未来和命运的不确定 。
只有从根本上解决一个人对自身命运的困惑 , 才能使其重新找到生命的意义 , 所以在这样的情况下 , 与其为人治病 , 倒不如为人治命 。
弃医从玄在袁树珊彻底投身于玄学之后 , 第一个找他看命解惑的人 , 就是当时的民国政府大员何应钦 。
求得批命后 , 何应钦对袁树珊的玄学造诣深感钦佩 , 于是又将其推荐给了蒋介石 。
然而面对这样一位位高权重的人物 , 他依旧不卑不亢 , 大大方方的直言批述 , 并且甚得蒋公欣赏 。 消息传开后 , 袁树珊又一次成了社会各界争相追捧的对象 。
上至政界显要 , 下至富商巨贾 , 均以手持他所批示的命单为荣 。
时任江苏省民政厅厅长的缪斌 , 在听闻消息之后 , 也特地前来找他预测命数 。 根据史料记载 , 两人见面的那天 , 恰好下着蒙蒙细雨 。
于是袁树珊便按照天时为他起了一卦 , 并且最终留下了一句:
“受累于吴 , 的预言 。 ”
对于这4个字 , 廖斌当时并未放在心上 , 但是后来随着抗日战争的全面爆发 , 事情的走向就逐渐开始变得微妙了起来 。
身为国民政府元老的廖斌 , 居然不顾民族大义 , 选择投靠汪伪政府作了汉奸 。
后来抗战胜利 , 形势再度发生转变 , 廖斌自然也成了阶下之囚 。 为了能够苟延残喘 , 他只好请夫人找自己的同乡吴稚辉作说客 , 向蒋委员长求情 。
可是吴稚辉这个人 , 做事情实在过于认真 , 居然不分场合 , 一而再再而三的向蒋介石请求放过廖斌 。 这一举动让原本就生性多疑的蒋介石 , 顿时变得尤为敏感 。
再加上当时还流传着这样一种说:
这条谣言一出 , 无疑让蒋介石骑虎难下 , 即使原本有心想要放了廖斌 , 如今也不可能了 。, 于是只好不顾人将其处死 。
“缪斌之投汪逆 , 本是受蒋介石之秘令潜伏敌后 , 且代表重庆方面赴日与日酋秘密谈和 。 ”
而这样的一个结果 , 倒也恰好印证了当初那个受累于吴的预言 。
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