于是佛陀用“空” , 耶稣用“上帝” , *** 用“上帝”来代表自然和生命的真理 。我们用道来描述和解释宇宙中自然和生命的真相 。这只是语言 , 理解想象 , 思考和推理 。与宇宙自然生命真理的“道”大相径庭 。
所以老子说:“道可为道 , 不足为奇 。”以新疆哈密瓜为例说明这个道理 。现在我要做一个买哈密瓜的视频 。视频里有人在卖哈密瓜 , 有人在买哈密瓜还竖起大拇指赞有多好吃!多甜蜜啊!吃在嘴里有多美妙 , 等等 。
只看视频的人 , 此刻不吃哈密瓜 , 只能满足于自己的眼睛和耳朵 。这是语言、理解和想象的意义 , 没有实际的物理证据 。只有真正的亲自吃哈密瓜 , 亲自品尝它的香、甜、美 , 才能真正的见证它 。
通过这些语言、文字、经典、手指和指向月亮的工具 , 我们修行解脱 , 亲身看到和寻求真理 , 验证宇宙中自然和生命的真相 。“名字能起名字 , 很有名 。”老子用“名”来表示宇宙和自然现象中所有的人、事、物 。
为了方便交流 , 人们对现象界的人、事、物都进行了命名、分类、登记 , 写成了一部百科全书 。百科全书和经典著作中所写的名字 , 与现象世界中人、事、物的实际存在有很大差异 。
就像百科全书里记载的哈密瓜 , 再好的哈密瓜 , 你也尝不出来 , 但是我们可以品尝到真正煮熟的哈密瓜的美味 。这才是老子所说的“有名 , 非常有名”的真正含义 。
百度百科-道可说 , 而不凡 。
道可道 , 名可不凡 。
“道可道 , 非常道;”名可名 , 实不寻常”是指世间能明言的道不是永恒的道 , 能名的名可以用语言表达 , 也不是永恒的名 。
“道”包含着规律性、秩序性的含义 , 其中之一个“道”是名词 , 指宇宙中的一切自然之道和万物在各自位置上的运行规律 。
第二个“道”是动词 , 意思是解释、说明、澄清 。第三个“道”的意思和之一个一样 。“名”在句中的用法与“道”基本相同 。之一、三“名”是指世界上所有真实的姓名、头衔或代号 , 被认为是实物 , 不能用于虚构 。第二个“名”是指给事物命名或命名 。
“道可道 , 非常道;”名而不同寻常”出自老子的《道德经》 , 只有5162字 , 但其内容包罗万象 , 博大精深 , 涉及修身、治国、辨事等诸多领域 。而且实用性、哲理性、启发性都很突出 。哲学、科学、政治、宗教等学科都可以从《道德经》中找到解决问题的方法 。
“道可不凡 , 名可不凡”是什么意思?
“道可不凡 , 名可不凡”是老子《道德经》的前两句话 。
这两句话是什么意思?
要理解这两句话的意思 , 首先要明白老子的《道德经》是想阐明什么 。
老子写了一篇道德文章 , 旨在向世人指出一个圣人之道 , 可以避免对身体和社会的伤害 。
道是什么?
道就是法 , 自然之法 , 生命之法 。
“道非凡”是指生命的规律是可以理解和掌握的 , 但不是我们通常所知道的 。
《道德经》对“道”有详细的解释 , 其中最重要的观点是“有”和“无为” , 这是对立统一的两个方面 。详见《道德经》 。
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