此外，从古人的劳动诗词中还可以读出很多清新幽静的田园生活，读来令人向往 。陶渊明的田园诗充满诗情画意，譬如他的《归田园居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀 。晨兴理荒秽，带月荷锄归 。”诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来，俨然一副静谧的月夜归耕图 。陶渊明的田园诗不仅写自己从事躬耕，而且对劳动的意义提出了新的见解，他的《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗中说：“人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安”，也就是说，人人都要自食其力，艰苦奋斗，如果什么事都不做，又怎么能解决自己的温饱问题呢？

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《诗经》——《伐檀》诗画
唐代王维的《春中田园作》云：“星中春鸠鸣，村边杏花白 。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉 。”鸠歌燕舞，杏花纷扬，农人忙着整桑治水，寥寥数笔，一副春意盎然的的田园风情画展现在眼前 。
生命因劳动而充满希望，希望中也充满着欢乐 。宋人翁卷有诗：“绿遍山野白满川，子规声里雨如烟 。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田 。”在烟雨蒙蒙的初夏，人们采桑喂蚕，水田插秧，恰如一幅幅色彩鲜明的田园画，而劳动的繁忙和紧张便也在这里彰显出来 。这首诗先景后人，写出乡村四月的紧张与繁忙 。
劳动是美好的，是生活的必需 。在古诗里聆听劳动，聆听劳动的赞歌，感受劳动人民热爱劳动的生活态度，感受劳动者积极创造物质财富的乐观精神，感受劳动的魅力与光荣，那是一种无比的幸福 。
（本文作者王先琳，男，文化学者，资深媒体人，国学文化培训师，公安部《警察实战训练研究》杂志主编）
（图片由作者提供）
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