诗中有画画中有诗诗中有画画中有诗诗中有画画中有诗理解作品( 二 ) _画中有诗

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《诗画之间》刘石著人民文学出版社
古往今来，诗画优劣论流行不衰，主要原因在于人们对诗、画两种艺术形式的表现能力的体认不够充分。人们经常把优等的诗与劣等的画相比较，或者把优等的画与劣等的诗相比较，由此得出优劣高下的结论，其中的问题不言而喻。刘石先生认为，不同门类的艺术之间差异自多，不应按艺术的门类分高下，但不妨按艺术的高下划高下。客观、全面地考察古代诗画关系史，“诗画一律”是更为宏正的声音，它在当代仍有强劲的回响，潘天寿的诗画创作就是一个很好的例子。
上述诗、画关系的几个问题，看上去主题明确，细按却头绪很多，且互相交织，常常使人有治丝益棼之感。拜读刘石先生的这些文章，有两种印象深刻的读后感，一是材料宏富，征引极多；二是论析明畅，不仅有说服力，还饶有清爽利落之感。这主要得益于作者视野宏通，遇问题能脱卸清楚，要辨析则臧否得宜。关于这种研究经验，作者本人在《后记》中有极好的供述：“在探讨诗画关系时，我选择的不是理论的阐发，也不是艺术的分析，而是类考据的研究。所谓类考据而不直言考据，是考据的对象与传统的不同，不是作品字词的解诂，不是作家生平的考索，不是历史事实的探究，而是一种观念——古人有关诗话关系的观念的梳理。”“类考据”是刘石先生提出的概念，其对象似乎比思想史研究领域的“观念史”小一些，但比文艺理论界讨论的“关键词”又大一些。
《光明日报》（ 2020年08月14日10版）

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