《三国志·魏书·崔琰列传》记载,曹操手下的谋士崔琰胡子极为漂亮:“声姿高畅,眉目疏朗,须长四尺” 。南朝刘义庆《世说新语·容止》记载,当年匈奴来使,曹操“自以形陋,不足雄远国”,安排崔琰替代他接见,他则“捉刀立床头”,结果匈奴使臣说:“床头捉刀人,此乃英雄也 。”到底什么样的胡子才算漂亮?至少长度要过关 。明谢肇淛《五杂俎·人部一》中列出了几位古代名人胡子的长度——
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晋太傅王育、十六国前赵政权开国皇帝刘渊“皆三尺”;崔琰“须长四尺”;刘渊之子、前赵昭文帝刘曜“长至五尺” 。另外还有,南朝文人谢灵运“须垂至地”;明朝太子太师石亨、首辅张居正长子张敬修“髯皆过膝” 。而张居正的胡子也很长,《明史·张居正传》称他:“颀面秀眉目,须长至腹 。”这些人都因胡子长得长而留名青史 。那么胡子长得越长越好吗?也不尽然 。相书上即称:“须长过发,名为倒挂,必主兵厄 。”古人留这么长的胡子平时怎么吃饭、搞卫生?一般有两种办法,一是如《三国演义》中关羽那样保护胡子:“多以皂纱囊裹之”;再是如编辫子一样,把胡子扎起来,称为“缠须” 。据《南史·崔祖思传》,崔祖思的宗人崔文仲,曾献给南朝齐高帝萧道成“缠须绳一枚” 。
古人真的从不刮胡子吗?
古人认为,“物成乃秀,人成而须生 。”胡子与头发一样,都是“身体发肤,受之父母” 。西汉时宣扬符录瑞应的《春秋元命苞》甚至认为,“发精散为须髯 。”因为如此迷信,汉魏及以前人是不会剃胡子的,但到了南北朝时期,时尚有变,男子悄然刮起了胡子 。北齐教育家颜之推《颜氏家训·勉学篇》有这样的说法:南朝梁全盛时期,一些无所事事的贵族子弟多无学术,“无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿履……”
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除了追求时尚的青年一族剃面外,古代还有一类人也是刮胡子的,这就是出家人 。为什么出家人要剃除须发?《中国佛教百科全书·仪轨卷》“剃度”条给出这样的说法:“剃除须发,当愿众生,远离烦恼,究竟寂灭 。”这意思是,与凡尘作一个了断 。还有一个现象应该说一下,目前常见佛像都没有胡子,这是否与剃度有关?应该有关系,但笔者认为不是主要原因 。隋唐以前有的佛像便有胡子,在唐宋以后则十分罕见,因为此时的佛被完全女性化,生理正常的女人是不可能长胡子的,佛像自然也要“去须化” 。
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