但即使如此华佗依旧我行我素 , 曹操作为一个上位者 , 这样三番驳了自己面子的人 , 厌恶到一个程度自然会选择直接杀了他 。
第二点就是华佗的性格其实非常不讨人喜欢 , 在那个年代 , 恃才傲物的人有很多 , 但是华佗虽然孤傲 , 却从不以自己的一身医术为骄傲 , 相反 , 他对自己从医这件事感到十分地羞耻 , 并且经常后悔 。
更重要的是 , 华佗一边抱怨和后悔从医的选择 , 一边又以自己的一身好医术为倚仗 , 打算拿捏曹操 。
对于这样一个一不尊重自己 , 二还恃才要挟自己的人 , 曹操又岂会放过?且这些原因 , 在《三国志》与《后汉书》中 , 其实均有较为细致的记载 。
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《三国志》和《后汉书》的记载
《后汉书·列传·方术列传下》中记载:
“为人性恶 , 难得意 , 且耻以医见业 。又去家思归 , 乃就操求还取方 , 因托妻疾 , 数期不反 。”
事实上 , 对于华佗的性格如何 , 曹操或许一开始并不在意 , 但是在曹操被头风折磨得非常痛苦之时 , 华佗还“数期不返” , 曹操自然不会再容忍华佗 。
如果说《后汉书》只是给了我们一个猜测的方向 , 那么《三国志·魏志·华佗传》中的记载 , 则几乎原原本本叙述清楚了曹操杀华佗的始末 。
此书有载:
“太祖累书呼 , 又敕郡县发遣 , 佗恃能厌食事 , 犹不上道 。”
从这里可以很清楚地看到 , 华佗当时自恃有才 , 并且认为给曹操治病与“侍奉人”的活儿没什么两样 , 因此对于曹操的三催四请 , 华佗都不予理会 , 根本不上道 。
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愤怒的曹操命人去抓华佗 , 而华佗被抓回来后 , 曹操身边其实也有人劝说 , 让曹操不要杀掉华佗 , 因为当时华佗确实是医术非常高超之人 , 但曹操已经被华佗彻底惹恼了 , 所以他回答说:
“不忧 , 天下当无此鼠辈耶?”
而华佗在临死前 , 或许是因为想要保全性命 , 也或许是想要留下些什么 , 总之他“出一卷书与狱吏” , 还说这本书可以救活他人 。只不过狱卒担心自己受到律法的牵连 , 所以没有接受 , 最后华佗干脆一把火烧掉了拿出来的那本书 。
华佗死后 , 曹操头风越来越严重 , 但这并没有让曹操感到后悔 , 他表示:
“佗能愈此 。小人养吾病 , 欲以自重 , 然吾不杀此子 , 亦终当不为我断此根原耳 。”
由此可见 , 曹操对于华佗的医术确实是认可的 , 但他同时也指出:华佗是故意拖延时间 , 不愿意给自己治病 , 最终的目的就是想要借助自己抬高他在社会上的地位 。
就算曹操当时不杀华佗 , 华佗也极有可能不给曹操好好医治 , 以曹操的病症要挟曹操谋取更多 。
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人们之所以说曹操杀华佗是对的 , 大概也是因为华佗虽然医术高超 , 但行为处事却显示出 , 他想要拿这一身本事谋取利益 , 而非悬壶济世 。遇上这样一位医者 , 患者也不见得有多幸运 。
比如说曹操 , 他对华佗也算是以礼相待 , 结果却还是被华佗当成在社会上晋阶的阶梯 。一个有才无德之人 , 上位者又怎么会留下他呢?
只不过很少有人知道 , 曹操最后还是后悔杀了华佗的 , 当然最主要的原因是“爱子仓舒病困” , 华佗之死导致“此儿强死也” , 若是曹仓舒身体康健 , 想来曹操也绝不会后悔杀掉华佗 。
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