五、五祖大师(601-674)，俗名周，隋仁寿元年(601)生于湖北黄梅 。七岁从四祖道心(580-651)出家，十三岁正式剃度为僧 。白天在道派下工作，晚上打坐 。道教和信仰往往以禅的目的逐渐考验他，他以触物悟道，从而成就了道教和信仰的禅法 。永辉三年(651)，用书信付款的方式给他送衣服 。同年九月，道信驾崩，他继位 。后来人们称他为禅宗五祖 。因为越来越多的人从四面八方赶来学习，另一个名为东山寺的道场建在双峰山东麓的凤毛山，称他的禅宗为东山佛法 。慧能(638~713)，慧能大师，唐朝僧人 。中国禅宗六祖 。干得好 。常见的姓氏是鲁河(今北京大兴) 。少年随父流放至岭南新洲(今广东新兴) 。父亲去世后，他随母亲移居南海 。他又苦又穷，靠卖柴火为生 。24岁时，他被赞助到北方学习 。唐隆硕元年(661年)，在黄梅谒见禅宗五祖五祖弘忍大满禅师 。第五位祖先要求他的追随者工作，砍柴和行走八个多月 。那时候洪仁已经很老了 。他急于把衣服传下去，命弟子呈上 。当时沈绣有云:“我是菩提树，心如明镜台 。我总是努力擦拭，以保持灰尘 。”五祖弘忍大满禅师认为他没有看到自己的本性，也没有传承自己的衣钵 。慧能朗诵了一首诗，写在墙上:“菩提无树，镜中非台 。
什么都没有，那它在哪里引起了灰尘？”洪仁见此情景，把慧能叫到大殿，给他讲了一部金刚经，并传给他，他就回南方了 。惠能南返广东后，于义丰元年(676年)正月初八，前往广州霍卓基 。据佛塔记载，印宗法师在寺中讲涅槃经时，“有时风吹，有僧曰:“风吹；一个和尚说:动；慧能说:“不是风，不是运动，是仁者之心 。” 。印宗闻之，正月十五赐之，二月初八赐满戒，于是有了佛塔舍利 。慧能说“智慧是基础”，他还说“先立一个无思想的宗教” 。所谓无脑，就是你永远空沉默，虽然你有知识，有经验 。他对“顿悟”的解释是，发自内心空的人是沉默的，是顿悟的 。就是没地方住是顿悟；今天那些对自己的循序渐进持中立态度的，也就是几层的，要利用循序渐进，最终还是受不了 。他还说:又迷人了，空坐着不动，什么都不想，自称大 。这一代，不能说，对邪见来说 。他还说:“佛教在人间，与人间不可分 。来世寻菩提，如寻兔角 。”它不仅简要地说明了禅宗起源于般若，而且为禅宗的发展奠定了理论基础，并对后来禅宗大师不同流派的建立产生了重大影响 。开元二年(713)，慧能死于忻州国恩寺 。邵和光的佛教老师将慧能的遗体迎至曹溪南华禅寺，并供奉至今 。透光法:六祖坛经、金刚经的公式 。阿弥陀佛！
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