宗派历史
内丹是隋唐尤其是宋元时期的一种道教修炼制度 。这一体系以东汉魏伯阳的《周易参同契》和北宋张伯端的《五真篇》为主要经典 , 主张以人体内的精、气、神为“药”修行长生 。
道教内丹的修炼在历史上分为南派和北派 。张伯端( *** ) , 北宋(今浙江)天台人 , 南宗创始人 。北宗是金元时期的王重阳及其弟子 。内丹北宗是金元时期的全真教 。在创始人王重阳和七弟子(全真七子)的倡导下 , 形成了以佛教丛林体系为基础 , 要求住持、出家、斋戒、禁欲的新道教 。
传统的道观艺术被这种邪教彻底抛弃和坚决 ***。乃旦南宗不一样 。其道教徒多属于流浪道士或家庭弟子 , 戒律和组织约束不多 。因此 , 有两个学校的培养:一个学校认为 , 干坤是心脏和肾脏 , 李侃是自我轴承 。炼丹的意思是“自己的血与血交媾 , 夫妻奇妙”(白玉蟾诗) , 即修身养性 。
由此 , 形成了清代的丹南宗或道教景宗 。另一派坚持认为 , 甘昆是男人和女人 , 而李侃是男人和女人的本质 。认为内丹是求外阴先天真铅 , “取脊填走” , 成为纯阳体 , 化为仙气 。这是道教丹南派的双修派 , 又称阴阳派 。
清教徒是公开培养的 , 张伯端把斯坦纳传给了薛道光、薛娜和白玉蟾 。这就是道家所谓的丹南五祖 。这个学校也和 *** 关系不大 。
扩展数据
教派介绍
双专业学校以生理学改变心理学 , 以心理学改变生理学 。体弱多病的人从生活技能入手 , 炼气祛病强身 , 然后安身立命 , 精气神 , 精气归虚 , 提高精神境界 。心理脆弱或行为不良的人 , 要从性表现入手 , 精修自身基础 , 排除私心杂念 , 调整平衡 , 提高追求水平 , 打开思维 , 配合吃药锻炼气 , 这样表现就会好考 。
性功德和生活功德在不同时期可以有不同的侧重点 , 但要相互促进 , 共同成长 。人生双修要循序渐进 , 由低到高 , 由浅入深 。内丹家有“首通、中通、上通”之说 , “顿悟、修身、和合、药生”之说 , “先修心 , 后炼精、命 , 最后粉碎空性空”之说 。否则会有初级、中级、高级三个阶段 , 然后小弟往上走 。
无论是灵魂的净化 , 境界的提升 , 气血的调节 , 还是体质的增强 , 都不会一蹴而就 。要努力学习 , 长期坚持 , 不断体验和反思 , 才能逐渐好起来 。当然 , 逐渐有饭吃是自然的 , 不能强求 。
人生双修派与内丹纯修一致 , 双修派也把《周易参同契》、《五真篇》作为最重要的经典 。“神通气”本身就包含了内外灵药的内容 , 前面已经讨论过了 。《五根针》为北宋张伯端所作 。
张伯端(987-1082)中年以后在四川成都结识了道教内丹学的重要人物刘海蝉 , 被称为青城的岳父 。根据我自己的修养 , 我写了《五珍篇》、《四百字》、《华米青文》(有人怀疑后两篇是假的)等等 。
内丹双修派不同于外丹双修派 。他们以《周易参同契》和《五真篇》为武器 , 有一套比较完整的信仰和理论体系 。
百度百科-双修
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