孔子是中国式离婚的鼻祖吗?什么是中国式离婚( 二 )


事实上,孔子周游列国确实历经了磨难 。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见 。子路对孔子见南子极有意见批评了孔子 。由鲁至卫,卫灵公问陈于孔子,呆不下去了,又经过曹国到宋国,宋司马桓魋讨厌孔子,扬言要加害孔子,孔子微服而行 。孔子过郑到陈国,在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑“累累若丧家之犬” 。在陈蔡之间被困绝粮,许多弟子困饿而病,后被楚人相救 。由楚返卫,途中又遇隐者 。吴伐鲁,孔子的弟子有若参战有功 。齐师伐鲁,孔子弟子冉有帅鲁师与齐战 。69岁的孔子开始安稳了下来,继续从事教育及整理文献工作,虽然有心参政,但不被用 。71岁时,孔子见鲁哀公及三桓,请求鲁国出兵讨伐陈桓,没有得到支持 。73岁时去世 。
孔子的逝世震动不小,不少弟子为之守墓三年,子贡为之守墓六年 。弟子及鲁人从墓而家者上百家,得名孔里 。孔子的故居改为庙堂,孔子受到人们的奉祀 。回顾历史,我们不得不佩服孔子当初的休妻决定,可以堪称是中国式离婚的鼻祖了,为了事业只能将爱情和婚姻割舍,他的内心又是怎样的一种痛啊 。但是孔子的夫人亓官氏似乎被遗忘了,一直到宋代以后,在孔庙大成殿后建造寝殿时,人们才开始想到她 。从此她才作为专职的“至圣先师夫人”,和她的前夫孔子一起被人供奉在那里 。