祖塔婆代表佛,和尚马上警告老婆婆,但老婆婆置若罔闻 。甚至用纯粹的奥地利佛教回应了和尚的警告 。他还即兴创作了一首和平歌,说:“极乐世界的人真的不能对佛无礼,极乐世界之外的人可以坐在宝塔姑娘身上 。」
和尚觉得老太婆对人生很豁达,看透了红尘 。他问她的名字 。老婆婆回答说是尾道 。然后,老妇人陷入了沉思,仿佛在回忆现在已经消失得无影无踪的春梦 。很快,老妇人突然挣扎起来,然后用男声说道:
“哦,我想念这个小镇,想念这个小镇 。九十九夜的求爱,只剩下一夜...只剩下一个晚上了……”
原来,少将神草的灵魂附在了老妇人身上 。
清水儿玉
一天,平安时代的歌手们去拜访住在叶平曹庵的老小町 。他说服小町皈依佛教,然后他就消失了 。意识到这是观音菩萨的教导,小町离开了寺庙,四处游荡,最后死在陆奥(东北)的于小野 。后来,叶平去了陆奥小野的莽草原寻找小池的遗骨 。不知道一个副歌的前半段从何而来,叶萍立马就把后半段唱了出来 。于是,小町的灵魂当场出现,恳求叶平为她牺牲 。说完,灵魂消失了,留下一具骷髅和一丛芒草 。
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以上七个传说,统称为“七座小城”,都是可以欣赏民谣的剧 。其中“关-麻池”、“祖塔-婆-麻池”等老婆婆会演奏音乐,是更高的秘乐 。艺术家必须有艺术年龄和无与伦比的技巧才能表演 。松尾芭蕉有句话:“每一个浮生都在小城终结” 。阴阳师天妃卷梦枕写的小说《鬼城》恰好是小说《迪塔坡镇》,文中引用的歌词是能率歌谣的一部分:
前佛已去 。
佛还没到 。
出生在梦里
什么是现实?
我的身体是引诱浮萍的流水 。
我的身体引诱浮萍 。
浮萍不来 。
悲伤濒临崩溃——极度悲伤 。
带露水的细叶胡枝子 。
它就这样消失了
还不如我体力下降 。
(以下是小町附身的少将浅草的灵魂演唱 。)
那我会变成一只麻烦的狗 。
与其离开,不如挨打 。
多么令人震惊的姿态 。
像这样大费周章
我不知道用我的心打碎了多少牛车凳子 。
哦,我想念我的爱人 。哦,我想念我的爱人 。
哦,我想念我的爱人 。哦,我想念我的爱人 。
至于尾部合唱,下面这首歌最有名:
のはぅつりにけりなぃたづらに.
わがにふるながめせしまに.
樱花在绵绵春雨中凋零,脸上不再悲伤 。
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