朱元璋的逻辑：君是臣的救命恩人臣不合作就该死( 二 )

严光是东汉初年著名的隐士，光武帝的同学。光武帝做皇帝后征召他去朝廷做官，严光对官爵禄位不屑一顾，更愿意垂钓山水之间来了此残生。
在中国传统文化的语境里，严光始终是一个值得钦敬的形象。但朱元璋不这么看，他在《严光论》里面说:“汉代那个严光，正逢国家凋敝，民生艰难的时候，人才寡少，做皇帝的忧心天下百姓，礼贤之心才迫切，所以才去征召他。谁曾想，朝廷厚礼征召，他却不识时务，飘然而去，在水边垂钓为乐!”
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“天啊!当时举荐严光的人究竟是谁!把这家伙举荐上去，他居然不做官，跑掉了，古今之人还以之为美谈!在朕看来却不然。”
“名爵是国家的重器。国家聘请人才，授给他显赫的爵位，他却拒绝接受，这对国家是一种何其大的侮辱!”
“朕观察这些家伙，蒙受君恩，却不思报答!他们自得其乐地在水边垂钓，自以为是，却从不思考，没有君王如旷漠般广阔的恩典，他们怎么可能享受到这一切!假使光武帝没有平定赤眉、王郎、刘盆子这些割据势力，天下大乱，严光之流，又能上哪里去垂钓!”
最后，朱元璋的结论是:“朕观当时之罪人，罪人大者，莫如严光之徒!”
实在是:“可不恨欤!”
朱元璋先生一直都努力牢牢占据着一个道德制高点:俺是全国人民的大救星，所以，你们不与我合作，那就是罪恶，是自绝于朕，自绝于你们的再生父母!
终其一生，朱元璋都没有放弃这一道德制高点。这位“全国人民的大救星” ，不断地在《大诰》系列丛书里埋怨、愤恨他统治下的百姓:你们这些忘恩负义、不思报答的混蛋们啊!!!
当然，在中国历史上，怀揣着这种道德制高点的，绝非只有朱元璋先生一人。