解密：一直不甘心人后的沙僧为何愿意做三师弟？( 二 ) _取经

做人与做官有时虽然不能合拍，但大多时间是一致的，每天的工作和生活，就好比一份无字的考卷，答案写在别人对你的态度中，而别人的态度又取决于你对别人的态度，相辅相成，不可或缺，官方读物中也常有“以人民之心为心，方得人民之心”的说法，角度不同，道理一致。
易曰：“家道正而天下定。”
屁股坐歪了会断送前途，对工作百弊而无一利。沙僧用自己的坚认不拔，不求回报地服务着取经团队，此谓谋全局之正道。“不谋全局者，不足谋一域。”能从全局考虑者，能为团队谋福者，自然为同事所善待。
沙僧对自己的下属定位，在本桥段中已然可以得到很全面的折射了，特别是上岗之后。比如听领导的话，长老道：“你果肯诚心皈依吾教么?”悟净道：“弟子向蒙菩萨教化，指河为姓，与我起了法名，唤做沙悟净，岂有不从师父之理!”孙悟空可没这么乖过;比如他很勤快，也沉静忠诚，“那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中，请师父下岸。”不像八戒毛病太多，贪吃贪睡还不断抱怨。
到底还是师父眼毒，评价最为深刻，“三藏见他行礼，真象个和尚家风，故又叫他做沙和尚。”
何谓“和尚家风”?用佛家术语来说，就是“本性无所挂碍”，自然流露，不是刻意装出来的。这体现了沙僧的日常修炼与持之以恒的自律，与自我介绍中的食人狂魔形象无法嵌合，但我相信唐僧的眼光。
“交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲?!”后来白马西去，沙僧一路上秉承此风，坦坦荡荡，不似八戒那样常常进退失据。
下属入职前后的处事方法(也包括才气)，如果得体且合乎规律的话，可以称之为“道”;但是从发展层面看，做一个称职的让领导放心的下属，光有方法是不行的，还需要“德”的支持，比如工作积极、不执拗、不贪婪、遵守规则和服从原则等等，毋庸置疑，沙僧两方面都很出彩。
如何做一名合格的下属，着眼于“道”与“德”，去梳理沙僧这个文史集合体，应该说，有一定的现实借鉴意义。
进一步总结，不外乎三点。
一曰淡泊明志，修德正心。搞清楚自己为何入仕，入仕该干什么等问题，志趣健康了，心态摆正了，一辈子在基层也能干出成绩。
二曰节制欲望，防患未然。《菜根谭》有言：“嗜欲如猛火，权势似烈焰。”此一方面，悟空、八戒都走过弯路，独沙僧未入其障，近乎于廉。
三曰无私尽职，任劳任怨。在什么位置干什么活儿，下属不下属的不重要，对得起那份俸禄最重要。古人强调的“居官不为子民，如衣冠盗。”虽然刻薄了些，但是在其位谋其政之道理是不虚的。
【解密：一直不甘心人后的沙僧为何愿意做三师弟？】